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(😰)合(♈)肥脱单(🎄)部落是真的还是假的(🍜)
合肥脱单部落是真这是一个未(⏭)婚单身男女的群未婚(👥)男女要真实身份除(😩)开性(🧑)别年龄学历工作状态(🐲)等那个(🌎)脱单部落有时候内部见面活动沃达贝部(📋)落习俗
第一沃(🈶)达贝部落延续它了母系社(⚡)会的一些传统沃(🎐)达贝部落什么制度一妻多夫(😳)的在沃达(🐕)贝部落(🌃)中在性方面女性拥有肯定话语权未婚女子被不能在任何时候与一丁点其喜欢的人发生性关(🚵)系第二沃达贝部落每年都(🏇)要北京(🆚)举办男子选美大赛其盛况不(🤙)输于世界小姐(👣)选美比(🔁)赛(🔖)的回报并非奖金反而赢得妻子的芳心为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝(🐤)一样
这(🛴)些问题很有(🦗)深度那我们(👽)就来聊一聊我想知道为什么清朝(🤘)为什(🌙)么也没草原威(♊)胁(♟)我(🚻)们知道草(📼)原两个词相对于(🌯)过去汉人来讲就是恐惧草原民族也让汉人是无休(😔)止的杀戮而到了清朝中后期草(🚽)原这对汉人而言是风情是诗和远方
简单的方法我们不可否认清朝统(😼)治者具有高超的智慧清朝相对于草(🕰)原的(🙊)统治比明朝要了得的多清(🚿)朝建立了一个相(🚿)当完善系统的制度更大(🚣)的缓解了农耕民(🗺)族和草原放牧的矛盾双方也确立了的很非同(🚭)一般的纽带一直到清末草原民族依旧是
是大清强横的后盾很(🚳)简单(🌅)说清(🐭)朝对草(😶)原的统治(🌸)就是1强大(⛳)的武力保留草原的秩(👺)序2用中原的(🚵)财(👳)富以草原的经(🥋)济制度3用雪域高原的宗教来保留草原的精神秩序
李鸿章说(💘)过近代中国遇到西方文明这是三千年未有之(🌇)大变局西方社会用大炮再打开了中(🙌)国的国门给(🍁)华夏民族受到无尽的的灾难不过同(🕌)时也受到先进科学的文明西方人受到的新挑战让了绝(🍚)大多数中国(👢)人的注(🐿)意力但与此同时生不如死了中原地区几千年的北方边患问题游牧民族对此农耕民族的挑战竟然一下子就什么都(💷)没有
西方世界的全球化太(🐁)容易想到的武器的变化有了枪(🏽)炮有了汽车装甲车草原骑兵在速度上的优势犹是修真者的存在了
全球(🍨)化(🎸)最最重要的一点给中国(🌒)给了(📑)了原产(👎)美洲的粮食作物像玉米番薯那些个作物如(🅰)此大的可以提(👥)高了大清的国力说白手(⏩)中有粮心中不慌清朝自然比明(🐖)朝更有底气对于草原民族关键时刻王朝续命的能力就更弱
1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利完全再控制了天山(🍉)南北从此之后游(🐇)牧者人来人往的北亚(🛄)大草原被清朝和俄国用清晰的分界线一分为(🚪)二俄国在北清朝在南过去历(⛳)史上的草原帝国依旧(🎠)不(🔸)复存在地了(🧝)
因此草原对于清朝而言(🎈)已经是没有明朝那样(🍃)的恐惧
小小的女真人(🚰)为什么能够(💺)灭(✉)掉庞大的辽国和北
是对为甚么女真人都能够(🔝)飞快灭忙辽(😢)与北宋有些人不喜欢(🔩)举例说明什么女真满万决不可(🕞)敌好象女(📗)真人都是人形高达一样
可要是女真人真那你不(🔒)厉害怎莫前的这样的话(🗺)多年都蹲在深山老林里会吃苦还总被契(👭)丹人被人欺负(🙃)
例如金史太祖纪称辽使者贪纵(🤞)征索(🏢)无艺属员厌苦(⏭)之又例如契丹国志天(🈯)祚帝纪古代文献辽在宁江州(✌)设榷(🕺)场与(✊)女真人参与贸易女真人将(🚋)其特(💸)产北珠人参(👲)生金松实蜜腊等与契丹人同样而契丹人(🤜)竟再拦(🍓)路抢劫这些东(🍩)西或低其直且拘辱(😌)之谓之(🥡)打女直又比如说三朝北盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国生(🚂)女真各部必欲荐枕者而无论是未婚(💅)未育已婚只需是如此美好妇人甚至是地位(🕸)很高也难以幸(🔓)免哪怕(🎫)契丹人还你经常再掳掠女真的财富及人(🎁)口如辽史圣宗纪载枢(🙂)密(🎴)使耶律斜轸林牙勤(🏝)德等上讨(🖋)女直所获生口十余万马二十余万及诸(♐)物(🐕)而辽史营卫志称这些(🔎)个被掠走的女真人多被(🤡)屠杀
不管怎么(💈)说女真(🌫)人能飞速覆亡辽(🌙)与北宋主要是这两个帝国巳经有很多政治经济问题江河日(🐖)下而且还分别摊上了奇葩统治者
辽朝(🚗)中后期封建经济停滞不前并日趋不断衰败到(🍛)圣宗时贵族势力日益膨胀(🛶)起来平民承(🤱)担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈(🛶)的平民用(💇)只能以隐户四散奔逃的办法选择(🚆)逃避赋(🌫)役而(🤵)辽国制度下部曲确实要向庄(🌆)主(📫)缴(❗)交比官租更重的私租但还没有杂税杂(🛌)摇和兵役但下层人民(👏)愿为部曲者越来越密集(♍)可能导致籍隶州县的官户更少就威胁辽国的(🥪)赋役来源索(🛍)性辽国统治者与地方豪强为互相争夺民众展(💒)开攻(🏟)击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户道宗时天(🔦)灾不(💯)断使形势进一步进一步恶化南京(🔉)幽(🌤)州旱蝗大风雪牛马多死大雪平地丈余马死者十六七时山前诸路大饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数谦民削皮食之已而(🎱)人相食大量民众(🙆)或成为隐户或奔散或惨死饥寒而契丹统治者(🏎)就是为(💰)了保证(📞)赋役来源把缺乏的租税思想灌输(🤣)在另外农民名分上即(🚍)强制推行了封建王朝的摊逃之法这就倒致了恶性循环(🤗)经济与人口进一(📊)步崩溃
财政(🧓)与人口的崩溃势(🌄)必造成军力的削弱的原因财政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济度日(🥪)待遇迅速地下降想为兵者(🐞)甚少倒致兵(💡)源不继别外契丹贵族(🙂)们筹(🍶)划窝(🎪)里斗(🥎)军队建设自然一般(⏱)很少有人关注这又会造成辽军战(🎁)斗力的减弱诏中京上京长春辽西四(😘)路计户产出军时(💞)有起至二百军者生业荡(👬)散民甚苦之四路军甫集(🤢)寻复遁去
这些个因(🚔)素后来的结果自然(🍀)是(🧠)军事(💬)上的全部失败东北面诸军不战自溃(📣)女古(🌭)斡鲁朵皮室四部及渤海人皆(🍖)降
天祚帝资(🍛)质平平继位后骄纵蛮横荒淫不仅仅(🎃)罢(🔚)黜了对自己有救命呀大恩逆言纳(❓)谏的(👷)忠臣(😠)萧兀纳更(😼)跟其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之兄(💋)唯恐文妃(🛴)之子晋王耶律(🦁)鲁斡被立为太子对其作(📭)出通过诬陷而(🍷)文(🍴)妃晋王(🍭)陆(🌂)续赐毒酒耶律余睹文妃妹夫被逼反并投效了女真最终让女真(🎰)人所了解到(🕉)了辽国的虚实
再说宋朝的军政问题从第二(🤩)次救援太原失败的可能(🎧)能太好的看出(⏰)来
靖(🍆)康年间金人北上包(🛍)围太原在宋军第一(🖤)次救援太原失败后宋(👝)廷朝廷之中的太上皇赵佶却与儿子钦宗赵桓闹(🐗)起了内讧
一(🧛)开始(😙)徽宗内禅后的第二天就正式并声称除教门事(🈹)外余并无论不过一等逃到了东南徽宗(🧦)在(⛄)喘(💁)息(🔗)略定(🔇)就不(💙)讲道义以太上皇帝(🈷)圣旨(🛤)的名义一愣将东南地区解往汴梁的递角纲运(🖐)强制扣留而后更将去往汴梁城勤王的援兵控制下去都不(🤒)准他们继续前进童贯蔡攸等人一手遮天了东南军政大权准备好在镇江拥戴赵佶复位
此(🧗)举而且极为严重威胁(🧑)到了钦宗的皇权(👂)还导致了改立中央的局面钦(🐺)宗心(🖼)底相当严重恼火下旨特别要求东南各地严不按(⌚)太上皇除教门(⛴)以外余并无论的命(⏳)令去处理政务如此一来双方矛盾进一步进一步激化
在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘根(🕉)错节(🧥)的势(🛁)力严惩不贷阻挠和反对意见(😼)钦宗皇(😫)帝的朝臣这一(📔)次钦宗没有犹豫的和毫不手软(🍓)梁师成王黼李彥(🗼)被几乎在同一时间下令处死童贯(🔵)蔡攸朱勔等人也被被罢免宋徽宗(💄)赵佶也被迫着来到汴(🚒)梁等待赵佶又回到京师立刻死去自由(🏸)被软禁了下来此后蔡京遭(➕)发(⛓)配边疆病会饿死在途中童贯(🌧)朱勔相继被杀朝堂(💖)之(😟)上徽宗朝六贼(⬜)势力被(😅)一一铲除
在经历(🕎)了这一穿越系列生(🌘)死存亡后按情理宋廷应该是上下一心戮力同(🆓)心抓(🍞)紧时间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令人大跌眼(🍬)镜的是(🈁)宋廷上下却故态复萌文恬武(🍁)嬉不但还没有防备金人再次南侵反倒特别要求学者治习春秋宋廷还参照程颐(📧)学生杨时的奏章修订(🛁)王安石配享(😋)神宗对肃王入金营为质不闻不问钦宗还将格杀童贯的开封府尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为聂昌我希望他象刘邦手下的汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝臣们毫不(🎂)理会河北安危却在争论怎么改革科举考试的方法同时此时自己的皇(😅)权还未培(👃)养(🤶)钦宗就急着将自己才几岁的儿子赵谌立为太子
朝堂做的全是不急之务(📦)以至于(🎢)汴梁城(🕓)中(🍒)流传起了一首十论的歌谣
不管太原(📷)却管太学论防秋却(🎟)管春秋论砲石却管安石不管肃王却管(🚶)舒王论燕山却管聂山论东京却管蔡京无论河(🕙)北地界却管举人免解不管河东却管陈东论二太子却管立太子
就看(💼)那些个货的表现给他们溶炎也打不过金人(🍤)啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电视剧电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部电视剧给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃(wò )达贝部(bù )落习俗3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样4小小的女真人为什么能(néng )够灭掉庞大的辽国和,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜