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合肥脱单部落是真的还是假的
合肥脱单部落是真这是一个(🔱)未婚单身男女的群未婚男女要真实身份除开性别年(🦇)龄学历工作状态(🤡)等那个脱单部落有时候(🏁)内部见(🖋)面活动沃达贝部落习俗
第一沃达贝部落(🏏)延续它了母系社会的一些传统沃达贝(👊)部落什么制(📂)度(🤫)一(⬅)妻多夫的在沃(👬)达贝部落中在性方(📤)面女性拥有肯定话语(🔻)权未婚女(🤟)子被不能在任何时候与一丁点(🐜)其喜欢的人发生性关系(⏲)第(🚀)二沃达贝部落每年都要北京(🚋)举办(🐕)男子选美大赛其盛况不输于(🎭)世界小姐选美(🤭)比赛的回报并非奖(📜)金反而赢得妻子的芳心为何清朝中后期的蒙古部落不再(🏽)像明朝一样
这些问题很有深度那我们就来(📮)聊(🐻)一聊我想知道为什么(💖)清朝为什么也没草原威胁我们知道草(🍐)原(📴)两个词相对于过去汉人来讲就是(😐)恐惧草原民族也(🏞)让汉人是无休止的杀戮而(🎤)到了清朝中后期草原这对汉人(👬)而言是风情是诗和远方
简单的方法我们不可否认清(😶)朝统治者具有(🚭)高超的智慧清朝相对于草(⬆)原的统治比明朝要了得的多(🚏)清朝建立了一个相当(🏛)完善系(⏱)统(🆔)的制度更(🉐)大的缓解了农耕民族和草(😊)原(🐕)放牧的矛盾双方也确立了的很(🦐)非同(😢)一般(🚅)的纽带一(🐿)直到清末草原民族依旧是
是大清强(🚶)横的(🌆)后盾很简单说清朝对(🐶)草原的统治就是(🙌)1强大的武(🏇)力保(📈)留草原的秩序2用中原的财(💖)富以草原的(⏭)经(👓)济制度3用雪域高原的宗教来(🏞)保留草原的精神秩序
李鸿章说过近代中(🏍)国遇到西方文明这(🧛)是三(🕰)千年未有之大变局西方社会用大炮再打开了(⛰)中国(🔻)的国(💑)门给华夏民族受到无尽的的(🕎)灾(🏠)难不过同时(🌎)也(💵)受到先进科学的文明西方人受到的新挑战让了绝大多数中国人的注意力但与此同时生不如死了中原(🍇)地区几千年(👈)的北方边患问题游牧民族对此农耕民族的(🙇)挑战竟然(🌇)一下子就什么都没有
西方(🤛)世界的全(🍁)球化太容(🌍)易想到的武器的变化(🏎)有了枪炮有了汽车装甲车草原骑兵在速度上的优势犹是修真者的存在了
全球化最最重要的一点给中国给了了原产美洲的粮食作物像玉米番(🕒)薯那些个作物如此大的可(🗽)以提高了大清的国力说白手中有粮心中(🍲)不慌清朝自(💱)然比明朝更有底气对于草(🍂)原民族(👈)关键时刻王朝续命的能力就更弱
1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利(👨)完全再控制了天(😌)山南北从此之后游牧者人来人往的北亚大草原被清朝和俄国用清晰的分界(🎦)线一分为二俄国在北清朝在南过去历史上的草原帝国依旧不复(👸)存在地了
因此草(🔪)原对于清朝(💆)而言已(🌒)经是没有明朝那样的恐惧
小(🔵)小的(🖋)女真人为什么(🛶)能够灭掉庞大的辽国和北
是对为甚(🏋)么女真人都能够飞快灭忙辽与北宋有(🕛)些人不喜欢举例说明什么女真满万决(🌌)不(🙂)可敌好(🕗)象女真人都是人形高达一样
可要是女真人真那你不厉(🧢)害怎莫前的这样(💫)的话多年(📣)都(⛱)蹲在深山老林里会吃苦还总被契丹人被人欺负
例如金史太(⏮)祖(😖)纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌苦之又例如契丹国志(🏭)天祚帝纪(🚽)古代文献辽在宁江州设榷场与女真人参与贸易女真人将(❣)其特产北珠人参生金松(🙅)实蜜腊(🚓)等(🥉)与契丹人同样而契丹人(👗)竟再拦路抢(🕶)劫这些东西或低其直且拘辱(📏)之谓之打女直又比如说三朝北盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其(👇)国生女真各部必欲荐枕者而无论是未婚未育已婚只需是如此(🏄)美(😭)好妇人甚至是地位很高也难以幸(🔲)免哪怕(❎)契丹人还(🛩)你经(🛣)常再掳掠女真的(🔹)财富及人口(💲)如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林(🍕)牙勤德(🥏)等上讨女直所获生口十余万马二十余(🧀)万及诸(🐺)物而辽史营卫志称这些(🌛)个被掠走(🤜)的女(🔻)真人多被屠杀
不管怎么说(🚘)女真人能飞速覆亡辽与北宋主要是这两个帝国巳经有(🤚)很多政治(🈵)经济问题江河日下而且还分别摊上了奇葩统治者
辽朝(👝)中后期封建经济停滞不前(👪)并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日(🍕)益膨胀起来(💴)平民承担全部(🚋)的赋役(💮)日渐沉凝被逼无奈的平民(⏮)用只能以隐户四散奔逃的办法选(🛋)择逃避赋役而辽国制度下部曲确实要向庄主缴交比官租更重的私租但还没有杂(🤜)税杂摇和兵役但下层人民愿为部曲者越来越(🥂)密集可能导致籍隶州县的官户更少就威胁辽(📤)国的赋役来源索性辽国统治者与地方(🏊)豪强(🌐)为互相争(🕠)夺民众展开攻(🐽)击了多次斗争(💁)圣宗时曾三(🏝)次检括隐(🔉)户道(✡)宗时天灾不断使形势进一步进一步恶化南京幽州旱蝗大风雪牛马多(🥨)死大雪平地丈余马死者十六(🆕)七时山(🐓)前(😗)诸路大饥(🔰)乾显宜绵兴中等路斗粟直数谦民削(🦓)皮(💍)食之已而人相食大量民众或成为隐户或奔散或惨死饥(📻)寒而契丹统治(🏞)者就是为(😘)了保证赋役来(🙋)源把缺乏的租税思想灌输在另外农民名分上即强制推行了封建(✉)王朝的摊逃之法这就倒致了恶性循环经济与人(📇)口(🍭)进一步崩溃
财政与人口的崩溃势必造成军(🚡)力的削弱的原因财政衰(👗)竭(🛏)再(⛎)加之连年(🚦)大旱士兵只靠娠济度日待遇(🎁)迅速地下降(🍾)想为兵者甚(🎌)少倒致兵源不继别(🛶)外契丹贵族(💌)们筹划(🦒)窝里斗军队建设(📱)自然一般很少有人关注这又会造成辽军战斗力的减弱诏中京上京长春辽西(😣)四路计户产出军时有起至二百军者生业荡散民甚苦之四路军甫集寻复遁去
这些个因素后来的(💯)结果自然是军事上的全部失败东北(🏂)面诸军不战(✳)自溃女古斡鲁朵皮室四(📜)部及渤海人皆降(📶)
天祚帝资质平平继位后骄纵蛮横荒淫不仅仅罢黜了(🐂)对自己(⛔)有救命呀大恩(🤢)逆言纳谏的忠臣萧兀纳更跟其祖父一(👳)样正上演了(🚲)杀妻灭子惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之(🔴)兄唯恐文妃之子晋王(🦀)耶律鲁斡被立为太子对其作出通过诬陷而文妃(🗿)晋王陆续赐毒酒耶律余(🙏)睹文妃妹夫被逼反并投效了女真最终让女真人所了解到了辽(🏄)国的虚实
再说宋朝的(😮)军政问题从第二次救援(🌏)太原失败的可能能(✝)太好的看出来
靖康年间(😮)金人北上包围太原在宋军第一次救援太原失败后宋廷朝廷(🍰)之中的太(📕)上皇(💕)赵佶却与儿子钦(🏼)宗(🌱)赵桓闹起了内讧
一开始徽宗内禅后(🔏)的第二天就正式并声称除教门事外余并无(🤥)论不过一等逃到了东南徽宗在喘息略定(📵)就不讲道义以太上皇帝圣旨的名义一愣将东(📒)南地区解往(🍄)汴(🖲)梁的递角纲运强(💶)制扣留而后更将去(🖖)往汴梁城勤(🧝)王(💲)的援兵控(🚒)制下去都不准他们继续前进童贯蔡(💢)攸等人一手遮天了东南军(🔹)政大权准(👎)备好在镇江拥戴赵佶复位
此(🚠)举而且极为严重威(📞)胁到了钦宗的皇权还导致(🏕)了改立中央的局面钦宗心底相当严重恼火下旨特别要求东(🐲)南各地严不按太(💭)上皇除(🕴)教门以外余并无(🥗)论的命令去处理政务(〰)如此一来双方矛盾进一步进一(🤨)步激化
在汴梁城太学生陈(🕹)东(💃)千百次上书提道(👂)应该是立刻斩断朝廷中(🔦)蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有犹豫的和毫不手软梁(🎛)师成王黼李彥被几乎在同一(😷)时间(🤧)下令处死童贯(🕢)蔡攸朱勔等人也(🚱)被被罢免宋徽宗(🔅)赵佶也被迫着来到汴梁等(🏭)待赵佶又回到(🏳)京师立刻(💴)死去自由被软禁了下来此后(🔮)蔡京(🔖)遭发配边疆病会饿死在途中童贯朱勔相继被杀朝堂之上徽宗朝六贼势力被一(🙌)一铲除
在经历了这一穿越系(⏲)列生死存(🙁)亡后按情理宋廷应该是上下一心戮力同心抓紧时间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令人(🐯)大跌眼镜的是宋廷上下(☔)却故态复萌文恬(🐐)武嬉不但还没有(💂)防(🍞)备金人再次南侵反(🌊)倒特别要求学(🍜)者治习春秋宋廷还参照(➡)程颐(👿)学生杨时的奏章(🔄)修订王安石配享神宗对肃王入金营为质不闻不问(📡)钦宗还将(🥣)格杀童贯的开封府尹聂山改任同知枢密院事皇帝(♊)御赐其名为聂昌(✖)我(🍰)希望他象(🚁)刘邦手下的汾阴(🐑)侯周昌一样为国(🎣)尽忠尽职朝臣们毫不(😞)理会河北安危却在争论怎么改革(❓)科举考(🚸)试的方法同时此时自己的皇权还未培养钦宗就急着(🤾)将自己才几(🏇)岁的儿子赵谌立(🍓)为太子
朝(💜)堂做的全(🏩)是不(🉐)急之务以至于汴(🔢)梁城中(🎸)流传起了一首十论的歌谣
不管(🔂)太(🍡)原却管太学论防秋却管春秋论砲石却管安石(➗)不管肃王却管舒王论燕山却管聂山论东京却管蔡京无论河北地界却管举人免解不管河东却管陈东(🕒)论二太子却管立太子
就看(🧚)那些(💧)个(😧)货的表现(🔂)给他们溶(🦅)炎也打不过金(🗝)人啊(🚀)
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看2023电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部2023给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃达贝(bèi )部落习俗3为何清朝中(zhōng )后期的蒙古部落不再像明朝一样4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的(de )辽,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜