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艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国(🍐)国籍是后期象征主义文学大的的代表都是西方(📦)现代主义文学最有影响的(🕝)诗人和评论家1949年因对当代(🧢)诗歌作出的贡献和所起(☔)的先锋作用获诺贝(🏩)尔文(😁)学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖
艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特(🎸)最著名的诗作之一这首诗以象征主义的手法写资产阶级上流社会的一个中年人(🥧)在告白途中关系错综复杂的矛盾心理故此来怎(✂)样表达世纪初一部分人对中国古代(🤳)文明的幻灭感借普鲁(📘)弗洛克这一带象征意义的人物形象论述当时普片未知的精神上的病态四个四重奏是艾略(🗳)特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲(🙅)赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外(🐏)一些诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克的情歌
艾略特是英美新当面批评派的奠基人(💙)之一被称做中国古代文学批评大师他早年(📮)提议(🚠)的创作和批评的非个人化理论对现代文(🔘)学有一种(🚻)了(🚷)比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术(🌳)肯定不能等同它们(🚬)之间有不可逾越的界限并且作(📤)家的个(🔯)人感(🕋)情经验需要当经过非个人化的过程将(🦉)个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直(🛏)接进入文学作品艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923
艾略特的政治观宗教观和文(🐻)化主张是不可违背历史潮流的他一贯主张以宗教为政治文化的中心实际教会来管理呀国家空气传播文化最终达到拯救西方的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒(🏹)致了他诗歌内容的谬误(🚜)
传统与个人才能是像现代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中最有代表性的作品是艾略特的名动(🦈)天下作和影响最深远的作品
第一章玄学派(🍎)诗人(🌓)将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗(🥠)人深深的痛苦(📿)和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代(❇)和现代文明(🌐)的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的(📚)栖息于之所人不生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的情欲在这难以形容的现实中(♊)充斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴云浓(🍊)的化不开地罩在了西方世界的上空(🤼)人们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再现实社(💏)会诗说地狱(🔅)现代人视为还没有灵魂的幽灵
第二章批评的功能用维吉尔的荒(🤐)原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个作品中直接(💚)描写的(🥌)上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎(📝)凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故(⏭)的语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主(🛑)题对弈即(⏰)争斗征着现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的(🎤)罪恶相比较(🗯)比较(🥕)艾略特认为现代人反(🕴)复重复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光
第三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的(💊)生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行(🥣)刺(💹)眼的月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴(🥋)人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子(📳)情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导(😸)致了这种化(👻)为灰烬和无(🛬)踪联结在一起的现(👐)实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫(🏡)尽情欲拯救人类烧(🤛)啊烧啊烧啊烧啊(👠)主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊
第四章安东尼与克里(🤢)奥佩特(🍍)拉通共只能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象征的内容抵得过但丁的一部变形记人在欲海中已经死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死(🆚)亡后的欲海(📵)中学会反思艾略特笔下的海(🎅)应(🍫)是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事实上艾略特是要现代(⏳)人去正视自己的罪恶浆洗衣物自己的灵魂
第五章火诫原先返回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉(🎏)入在十字架上来象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上消失了诗人认为从此欧洲(⌛)便成了一片可怖的荒原人们(🛏)渴求着保住小命的水盼着救世主的出(⛩)现热切盼望世界的复苏灵魂的再(😀)造他用水里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影(🖲)然而基督不曾重临却听到了惊天动地的声巨响革命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同(㊗)情克制皈依佛教宗教那样大地才会复苏人们才分(🐒)远离了不死不活的处境我得到紫钻的宁静
枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才是一条主线刺穿了全(💱)诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战(🖋)后西方(😰)人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度(💢)了(🥉)一代人的精神病态和精神危机最终达到否定了古代和现代西方文明同时诗歌把西方社(✔)会的堕落归之于人(🥑)的原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界(🦐)拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾(🕸)略特思想上的古板守旧和反革命
炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的别的(🏸)诗作是(💝)一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表(🌛)现手法不拘一格柔和了象征主义意象主义和(🏷)玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与(🐫)讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷的景象大量的典故作者摘录36个作家(🧔)56部作品和6种外文(🔴)比喻(🍪)委婉的(🆗)表达联想对应等象征(🛬)主义手法及意象叠加过时空交(💨)错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里(🎋)套(💟)象征神话里面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇(🃏)的手法也让(🚶)诗歌垂直距离的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分(🤹)丰富了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆(🚦)的话在艺术(😜)表现上的不足是用典故太多且想像之中联想和明显的暗示都内带很大的随手(📲)性导致诗歌涩难(🥦)辨使一般读者望而止步若无艾略特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得(💂)
充当西方现代主义的第一个流派后期象征主义对文学的发展是有独有贡献的它在艺术上的凭空创造新(🎵)开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段(⏰)增(🈯)加了诗歌的艺(🅾)术(🥎)感染力会(⬛)影响(📰)了现(🦎)代主义的单独的流派象(👉)征主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓(💁)展可是象征主义在艺术上(🆙)过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主张则(😥)是应绝对否定的(🚿)
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《欲海花电影完整版先锋》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《欲海花电影完整版先锋》这部短片给我的感觉有两点。第一,1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜