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合肥脱(💉)单部落是真的还是假的(🌷)
合肥脱单部落是真(🌏)这是一个未婚单身男女的群未婚(🔛)男女要真(🌄)实(🌩)身(🦋)份除开性别年龄学(🚘)历工作状态等那个脱(👮)单部(🎧)落有时候内部见面活动沃达贝部落习俗
第一沃达(🐚)贝部落延(🚌)续它了母系(⏹)社会的(🎬)一些传统沃达贝部落什么制度一妻多夫的在沃达贝部落中在(🚵)性方面女性拥有肯定话语权未婚女子被不(🙆)能在任何时候与一丁点其喜欢的人发生性关系第二沃达(🛳)贝部(🗨)落每年都要北京举办男(🍞)子选美大赛其盛况(👄)不输于世界(⏪)小(🧜)姐选美(👵)比赛的回报并非奖金反而赢得妻子的芳心为何清朝中后期(⤵)的蒙古部落不再像(📅)明朝一样
这些问题很有深度那我们就来聊一聊我想知道为什么清朝为什么也没草原威(👦)胁我们知道草原(🎉)两个(❗)词相对于过去汉人(🔃)来(🎡)讲就是恐惧草原民(🍥)族也让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中(👕)后期草原这对汉(🐔)人而言是风情是诗和远方
简单的方法我们不可否认清朝统治者具有高超(💐)的(🎱)智(🤧)慧清朝(💮)相对于草原的统治比明朝要了得的(🔐)多(🤢)清朝建立了一个相当完善系统的制度更大的缓解了农耕民族(🐋)和草原放牧的矛(🔘)盾双方也确(😅)立了的很非同一(🔧)般的纽带一直到清末草原民族依旧是
是大清强横的后盾很简单说清朝对草原的统治就是(🔷)1强大的武力保留草(⏭)原的秩序2用(📦)中原的财富以草(✡)原的经济制度3用(👯)雪域高原的宗教来保留草(🥣)原(🥋)的精(🧒)神(📨)秩序
李鸿章说过近代中国遇到(⏭)西方文(🖱)明这是三千(🐷)年未(🙌)有之大变局西(❤)方社(🤦)会用大炮再打开了中(🏉)国的国门给华夏民族受到无尽的的灾(🍭)难不过同时也受到先进科学(🍀)的文明西方人受到的新挑战让了(🚀)绝大多(⚓)数中国人的注意力但与此同时生(❔)不如死了中(❤)原(🏯)地区几千年的北方边(🔡)患问题游牧民族对此农(🏬)耕民族的挑战竟然一下子就什么都没有
西方世界(🍚)的全球化太容易想到的武(😅)器的变化有了枪炮有了汽车装甲车草原骑兵在速度上的优势犹(🐍)是修真者的存在(💔)了
全球化最最重要的一点给中国给了了原产美(🧞)洲的粮食作物像玉米番薯那(😂)些个作物(😱)如此(🤴)大的可以提高了大清(🗯)的国力说白手中有粮心中不慌清朝自然比明朝更有底气对于草(🌤)原民族关键时刻王朝续命的能力就更弱
1757年清朝和噶尔(🌱)丹战争清朝的胜利完全再控制了(🏅)天山南北从(🎻)此之后游牧者人来人往的北亚大草原被清朝和(🎬)俄国(🤩)用清晰的分界线一分为二俄国在北清朝在(⬜)南(🔯)过去(🥃)历史上的(🐄)草原帝国(📄)依(⏰)旧不(🐧)复存在地了
因此草(🐷)原对于清朝而言已经(🏳)是没有明朝那样的恐惧
小小的女真人为什么能(👔)够灭掉庞大的(🐯)辽国和(🛂)北
是对(🎌)为甚么女真人都能(⭐)够飞(🔐)快灭忙辽与北宋有些人不喜欢举例说明(🍼)什么女真满万决不可敌好象女真(🌭)人都是人形高达(👷)一样
可要是女真人真那你不(🖌)厉害怎莫前的这样的话多(✅)年都蹲在深山老林里会吃苦还总被(🏘)契丹(🚮)人被人欺负
例如金史太祖纪称辽使(😢)者贪纵征索无艺属员厌苦之(🔕)又例如契丹国志天祚帝纪古代文献辽在宁江州设榷(🧡)场(🏧)与女真人参(💄)与贸易女真人将其特产(🌷)北(🆑)珠人参生金松实蜜腊等与契(📴)丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫这些东西或低其直且拘(💁)辱之谓之打女直又比如说三(😃)朝北(🎞)盟会(📅)编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国生(📙)女真各部必欲荐枕者而(🐂)无论(🏦)是未婚未育已婚只需是(🍼)如此美好妇人甚至是地位(🉑)很高也难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳掠女真的财富及人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤(🆓)德等上讨女直所获生口十余万马二十余(🏔)万及诸物而辽史营(🕔)卫志称这些个被(🏆)掠走的女真人多被屠杀
不管怎么(🔻)说女真人能飞速覆亡辽与北宋主要是这两个帝国巳经有很多政治(🔘)经济问题江河日下而且(🧙)还分别摊上了奇葩统(🥍)治者
辽朝中后期封建经济(🎟)停滞不前并日趋不断衰败到圣宗(📸)时贵族势力日益膨胀起来平民承担全(⏳)部的赋役日渐沉凝被逼(🏸)无奈的平民用只能(🤓)以隐户四散奔(🏙)逃的办法选择逃避赋役而辽国制度下部曲确实要向庄主缴交比官租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役但(⛪)下层人民愿(🏤)为部曲者越来越密集可(🔍)能导致籍隶州县的官户更少就威胁辽国的赋役来源索性辽国统治者(🔠)与地方豪强为互相争(🛩)夺民(🚝)众展开攻击了多次(🚭)斗争圣宗时曾三次检括隐户道(🚄)宗时天灾不断使形势进一步进一步恶化南京幽州旱蝗大风雪牛马多死大雪平(😉)地丈余(⛲)马死者十六七(💳)时山前诸路大饥乾(🌕)显宜绵兴中等路斗粟直数谦民(🏏)削皮食之已而人相食大量民众或成为隐户或(🎱)奔散或惨死(👧)饥寒而(🌅)契丹(🌛)统治(⏹)者就(🚭)是为(🤑)了保证赋役来源把缺乏的租税思想灌输在另外农民名分上即强制推行了封建王(🏀)朝(🏫)的摊逃(🌺)之(🎱)法这就倒致了恶性循环(🤘)经济与人口(🎫)进一步崩溃
财政(🚅)与人口(🛅)的崩溃势必造成军力的(🕎)削弱的原因财政衰竭再加之连年大旱士兵只(🎎)靠娠济度日待遇(🔥)迅速地下降(🚥)想为兵者(🎶)甚少倒致兵源不继别外契丹贵族们筹(🔘)划窝里斗军队建设自(🏦)然一般很少有人(👛)关注这又会造成辽军战斗力的减弱诏中京上京长春辽西(🖌)四路(🧀)计户产(🍑)出军时有起至二百军者生业荡散民甚苦之四路军甫集(📌)寻复遁去
这些个因素后来的结果自然是军事(🕋)上的全部失败东北面诸军不战(💉)自溃女古斡鲁朵皮室四部及渤(🍨)海人皆降
天祚帝资质平平继位后骄纵蛮横荒淫不仅仅罢(🐎)黜了对(📕)自己有救命(🔬)呀大恩逆(⛏)言纳(😖)谏的忠臣萧兀纳更(😅)跟其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案(🧓)天(🌌)祚帝的(🛒)权臣与国(🍸)舅萧(🍇)奉先天祚帝元妃之兄唯(🛰)恐文(🔃)妃之子晋王耶律鲁斡被立为太子(💒)对其作出通过诬(🍼)陷而文妃晋王陆续赐毒(⏰)酒耶律余睹文妃妹夫被逼反并投效了女真最终让女真人所了解到了辽国的虚实
再说宋朝(🎟)的军政问题从(💵)第(📿)二次(💞)救援太原(♑)失败的可能能太好的(🐤)看出来
靖康年间(🆘)金人北上包围太原(⚫)在宋(⛰)军第(🕗)一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太(🧤)上皇赵佶却与儿子钦宗赵桓闹起(🚺)了内讧
一开(🎴)始徽宗内禅后(🎞)的第二天就正式并声称除教门事外余(📋)并无(🕉)论不过一等逃到了东(🎿)南徽宗在喘息略定就不讲道义以太上(📧)皇帝圣旨的名义一(💃)愣将东南地区解往汴梁的(🔃)递角纲运强制扣留而后更将去往汴(🔁)梁城(🐺)勤王的援兵控制下去都不准他们继(🌭)续前进童贯蔡攸等人一手遮天了(🎫)东南军政大权准备好在镇江拥戴赵佶复位
此(➕)举而且(🌯)极为严重威胁到了(🎼)钦宗的皇权还导致了改立中央的局面钦宗心底相当严(👿)重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上(🍑)皇除教门以外余并无论的命令去处理政务如此一来双方矛盾进一步进一步激化(🎿)
在汴梁城太学生陈东千百次上书(💭)提道应该是立刻斩断朝(🍺)廷中蔡京童(✌)贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反(🦑)对意见钦宗皇帝的朝臣这一次钦(🍑)宗没有犹豫的和毫不手软梁师(👻)成王黼李彥被几乎在同一时间下令处死童(🎿)贯蔡攸朱勔等人也被(🙆)被罢免宋(🌵)徽宗赵(🌍)佶也被迫着来到汴梁等(🛫)待赵佶又(🔛)回到京师立刻死去自由被软禁了(🛁)下来此后(🐰)蔡京遭发配边疆病会饿死在(🚭)途中童贯朱勔(✈)相继被杀朝堂之上徽(👙)宗朝六贼势力被一一铲除
在经历(✌)了这一(🙊)穿越(📳)系列(📡)生死存亡后按情理宋(📎)廷应该是上下(👶)一心戮力同心抓紧时间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令人大(😌)跌眼镜的是(🌷)宋(🚛)廷上下却故态复(🤰)萌文恬武嬉不但还没有(💠)防备金(🌁)人再次南侵反倒特别要求(🚞)学者治习春秋(🎻)宋廷还参照程颐学生(⏭)杨时的奏章修订王安石配享神宗对(👬)肃王入(🍶)金营为质不闻不问(🤷)钦宗(🏠)还将格杀(🧖)童贯的开封(👡)府尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为聂(⛑)昌我希望他象刘邦手下的汾阴侯(🛣)周昌一样为国(🍮)尽忠(🍩)尽职朝臣们毫不理会河(❄)北安危却在争论怎么改革科(🖥)举考试的方法(🍖)同时此时自己的(🗜)皇权(🥒)还(😮)未培(🦄)养钦宗就急(🆗)着将自己才几岁的儿(🈶)子赵谌立为太子
朝堂做的全是不急之(🔼)务(🌟)以至于汴梁城中流传(🏨)起了一首十论的歌谣
不管太原却管太学论防(🌝)秋却管春秋论砲石却管安石不(😥)管肃王却管舒王论(🖱)燕山却管聂山论东京(🌮)却管蔡京无论河北地界却管举人免解不管河东(🍄)却管陈东论二太(🌴)子却管立(🍌)太子
就看那些个货的表现给他们溶炎(🛋)也打不过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电影电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部电影给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是(shì )假的2沃达贝部落习俗3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一(yī )样4小小的女真人为什么能够灭掉(diào )庞大的辽国,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜