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合肥脱单部落是真的还是假的(🌔)
合(🗽)肥脱(🐁)单部落是真这是一个未婚(🥒)单身(🌁)男女的(🔫)群未婚男女要真实身份除开性别年龄学(💥)历工作状态等那个(🕶)脱单部落有时候内部见面活动(🍙)沃达贝(🚑)部(📨)落习俗
第一沃达贝部落延(😊)续它了(💿)母系社会的一些(💳)传统沃达贝部(😯)落什么制度一妻多(🕯)夫(🏜)的在沃达贝部落中在性方面女性拥有肯定话语权未婚女子被不能在任何时候与一丁点其喜欢的人发生性关系(🎡)第二沃达(🛫)贝部落每年(⬅)都要北(🤬)京举(🎻)办男子选美大赛其盛况不输于世界小姐选美比(💎)赛(🕜)的(🥓)回报并非奖金反而赢得妻子的芳心为何清朝中(🤝)后期的蒙古(💳)部(😣)落不再像明朝一样(🌪)
这些问题很有深度那我(🐰)们就来聊一聊我想知道为(⏱)什么清朝为什么也没草原威胁我们知道草原(⛴)两个词相对于过(⚓)去汉人来讲就是恐惧草原民(🚥)族也(👕)让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中(🐊)后(🅿)期草原这对汉人而(❓)言是风(🕺)情是诗和远(🏻)方
简单的方法我们不可否(🕑)认清朝统治者具有高超的智慧清朝相对于草原的统(🎌)治(🚑)比明朝要了得的多清朝建立了一(📮)个相当完善(⛴)系统(⏸)的制度更大的缓解了农耕民族和草原放牧的矛盾双方也确(📷)立了的很非同一般的纽带一(📫)直到清末草原民族依旧是
是大清强横的后盾很简单说清朝对草原的(📿)统(🌜)治就是1强大的武力保留草原的秩序2用中原的财(🌂)富以草原的经济制度3用雪域高原的宗教来保留草原的(📟)精神(🌳)秩序
李鸿(🚽)章说(🍫)过近代中国遇到西方文明这是三千年未有之大变局西方社会用大炮(🦊)再打开了中(🐇)国的国(🚁)门给华夏民族受到无尽的的灾难不过(🚩)同时也受到先进科学的文明西方(🅰)人受到的新(😑)挑战(🧜)让了绝大多数中国人(🧢)的(🕤)注意力但与此同(🔼)时(🍆)生不如死了中原地区几千年的北方(🔱)边患问题游牧民族对此农耕民族(🐧)的挑(👧)战竟然一下子就什么都没有
西(🥛)方世界的全球化太容易想到的武(🖤)器的变化有了枪炮有了汽车装甲(🦄)车(🌷)草原骑兵在速度上的优势犹是修真者的存在了
全球化最最重要的一点给中国(🎠)给了了原产美洲的粮食作物像玉米番薯那些个作物如此大的可以(🌀)提高了大清的(🧢)国力说白手中有粮心中不慌清朝自然比明朝更(🔰)有底气对于草原民(🕯)族关键时刻王朝续命的能力就更弱
1757年(💐)清朝和噶尔丹战争清朝的(🔣)胜利完全再控(😿)制(🏖)了天山南(🚍)北从此之后游牧(🈚)者人来人(🛣)往的北(🎭)亚(🛌)大草原被清朝和俄国用清晰的分界线一分为二俄国在北清朝在南过去历史上的草原帝国依旧不复存在地了
因此草原对于(✍)清朝而言已经是没(⛅)有明朝那样的恐惧
小小的女真人为什么(🧓)能够灭掉庞(🔽)大的辽国和北
是对为甚么女(🈶)真人都能够飞快灭忙辽与北宋有些人不喜欢举例说明(🍓)什么(💰)女真满万决不可敌好象(🚑)女真人都是人形高达一样
可要是女真人真那你不厉害怎莫前的这样的话多年都蹲在深山老林里(🥓)会吃苦还总(🕶)被契丹人被人欺负
例如金史太祖纪称辽使(🛀)者贪纵征索无(🐇)艺属员厌苦之又例如契丹国志天祚帝纪古代文献辽(🏇)在宁江州设榷场与女真人参与贸易女真人将其特产北珠(🏼)人参(🥥)生(🤥)金松实蜜腊等与契(😞)丹人同样(💤)而契丹人(🎭)竟再(🙅)拦路抢劫这些东西或低其直(🔵)且拘辱之谓之打(🈂)女(🦉)直(✨)又(🐂)比如(🐬)说三朝北盟会编载又有辽(🕕)使者号(🏾)天使佩银牌每至其国生女真各部必欲荐枕者而无论是未婚未育已(📙)婚只需是如此美好妇(❎)人甚(🕌)至(🛣)是地位很高也难以幸免哪(🐀)怕契丹(🎧)人(🎋)还你经常再掳掠女真(❣)的财富及人(👺)口如辽史(💔)圣宗纪(🉑)载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所获生口(🗿)十余(🈴)万马二十余万(👁)及诸物而(🎉)辽史营卫(🎦)志称这些个(📤)被(🕞)掠走的女真人多被(🥊)屠杀
不管怎么说女真人能(🏐)飞速覆亡辽(🚺)与北宋主要是这两个帝国巳经有(🐵)很多政治经(🐄)济问题江河日下而且还分别摊上了奇葩统治者
辽朝中后期封建经济停滞不前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力(🕚)日益膨胀起来平民承担全部的(😞)赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能以隐户(🚑)四散奔逃的办法选择逃避(🌌)赋役而辽(📂)国(✨)制度下部(🚃)曲确(🎛)实要向庄主缴交比官(⛽)租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役但下层人民愿为部曲(🌕)者越来越密集可能导致籍隶州县的官(👮)户更少就威胁辽国的赋役来源索性辽国统(🚂)治者与地(🥚)方豪强(⛎)为互相争夺民(⬜)众展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户道宗时天灾不断(🛢)使形势进一步进(👱)一步恶化南京幽州旱(🙃)蝗大风雪牛马多死大雪平(👁)地丈余马死者十六七时山前诸路大饥乾显宜绵兴中(🍯)等路斗粟直数谦民(🌆)削(🏬)皮食之已而人相(⏳)食大量民众或成为隐户或奔散或惨死饥寒(😽)而契丹统(🍆)治者(🔤)就是(🗨)为了保证赋役来源把(🥀)缺乏的租税思想灌输在另(🐵)外农(✝)民名分上即强制推行了(⏰)封建王朝的摊逃之法这就倒致了(🚎)恶性循环经济与(🏣)人口(🐥)进一步崩溃
财政与人口(🍽)的崩溃势(🚃)必造成军力的削弱的原因财政衰(🗓)竭(📚)再加之连年(😣)大旱士兵只(🏢)靠娠济(🍬)度日(🐛)待(🚲)遇迅速地下降想为兵者甚少倒致兵源(🌇)不继别外契丹贵族们筹划窝里斗(👤)军队建设自然一(🚲)般很少有人关注这又会造成辽军战斗(🏒)力的减弱诏中(📳)京上京长春辽西四(🗡)路计户产出军时(😫)有起至二百军者(💍)生业荡(🕗)散民甚苦之(🔜)四路军甫集寻复遁去
这些个(🌖)因素后来的结果自然是军事上的全部失败东北面诸军不战自溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人皆降
天(🍘)祚帝资质平(🎱)平继位后骄纵蛮横荒(⏬)淫不(🚑)仅仅罢黜(🍛)了对自己有救命呀(♍)大恩逆言纳谏的忠(👜)臣萧兀纳更跟其祖父一样正上(🛫)演了杀妻(📷)灭子惨(🆙)案天祚(🌨)帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝元(🍮)妃之兄唯恐文妃之子晋王耶律鲁(🤕)斡被立为太子对其作出通过诬陷而文(⛺)妃晋王陆续(👽)赐毒酒耶律余睹文妃妹夫被逼反并投效了女真最终让女真人所了解到(🛑)了(🔐)辽国的虚(🔼)实
再说宋朝的军政问题从第二次救援太原失败的可能能太好的看出来(💼)
靖康年间金人北上包围太(☝)原(🏈)在宋军第一次救援太原失败后宋(🎥)廷朝廷之中(📆)的太上皇赵佶却与儿子(🌻)钦宗赵桓闹起了内讧
一开始徽宗内禅后的第二天就正式并声称除教门事外余并(🗃)无论不(🥑)过一等逃到了东南徽(📕)宗在喘息略定就不讲道义以太上皇帝圣旨的名义一愣将东南(🛂)地区解往汴(💱)梁的递角纲运强制扣留而后更将去往(🗜)汴梁城勤(❔)王的援(⏭)兵控制下去都不准他们继续前进童贯蔡攸等人一手(🎣)遮天了东南军政大权准备好在镇江拥戴赵佶复位
此举而且极为严重威胁到了钦宗的皇权还(🙂)导致了改立中央的局面钦宗心底相当严(✅)重(⤵)恼火下旨特别要求东南各地严不按太上皇除教门以外余并无论的命令去处(🍾)理政务如此一(📗)来双方矛盾进一步进一步激化
在汴梁城太(🎑)学生(🅰)陈东千百次上书提道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻(🚖)挠和反对意见钦宗皇帝的朝(🌰)臣这一次(🍳)钦(😃)宗没有犹豫的和(🤢)毫不手软梁(🌦)师成王黼李彥被几(♓)乎在同一时间下令处(🌟)死童贯蔡攸朱勔等人也被被罢免宋徽宗赵佶也被迫着来(🥦)到汴梁等待赵佶又回到京师立(✉)刻死去自由(🎯)被软禁了下来此后蔡京遭发配边疆病会饿死在途中童(💢)贯朱勔相继被杀朝堂(🐬)之上徽宗朝六贼(🚱)势力被(🛒)一一铲除
在经历了这一穿(⏬)越系列生死存亡后按情理宋廷应该是上下一(🐻)心戮力同心抓紧时间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令(🧕)人大跌眼镜的是宋廷上下却故(👳)态复萌文恬(🌿)武嬉不但还没有防备金人再次南侵反倒特别要求学(🦑)者治习春秋宋廷还参照程颐学(🙀)生杨时的奏章修订王安石配享神宗对肃(💅)王入金营为质不闻不问钦宗还将格杀童贯(👦)的开(🤭)封府尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为聂(⛔)昌我希望他象刘(🍰)邦手下的汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝臣们毫不理会(🗽)河北安危却(🚯)在争论怎么改革科举考试的方法同时此时自己的皇权还未(🌞)培养钦宗就急(💡)着将自己才几岁的儿子赵谌立为太子
朝堂做的(🎲)全是不急之务以至于汴梁城中流传起了一首十论的歌谣
不管太原却管太学论防秋却管春秋论砲石却管安石不(🚔)管肃王却管(👦)舒王论燕(🥧)山却(🍨)管聂山论东京却管蔡(🤲)京(🕠)无论河北(💷)地界却管举人免解不管(🎸)河东却管(🈷)陈东论二太子(🍑)却管立太(🌔)子(🔰)
就看那些个货的表现给他们溶炎(🌸)也(👛)打不过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看视频解说电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部视频解说给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃达贝(bèi )部落习俗3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽(liáo )国和北1合肥,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜