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1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特(tè )和荒原艾略特18881965原籍(jí )美国后加入英国国籍是后期关于艾(🌷)略特的荒原谁能给分析一下女巫s
艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍(🚻)是后期(🌤)象(🧕)征主义文学大的(🤚)的代表都是(🎱)西方现代主义文学最有影响的诗人和(🚶)评论家1949年因对当代诗歌作出的贡(👘)献(⏫)和所起的先锋(🔱)作用获诺(🎨)贝(🎼)尔文学奖英王劳绩勋章1955年(😟)获歌德奖(🚄)
艾略特(🐳)1909年起先发表(👳)诗(🐏)歌(👫)先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以(👖)象征主义的手法写资产阶级上流(🈵)社会的一个中年人在告白途(🎫)中关系错综复杂的矛盾心理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国古代文(🔧)明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意(🍒)义(🦃)的(💹)人(🎓)物形象论述当时(🤷)普片未知的精神上的病态四个四(🍚)重(👬)奏是艾略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥(〽)想(🎱)抒发胸臆对时间(🛃)的(🚁)空幻感和(🕧)幻(🏜)灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵(🌲)魂的解放这首诗(📗)被以为(📚)是(🎮)艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是(🏥)艾略特的代(🏵)表作除诗歌外(⏺)艾略(🎠)特另外一些诗剧传世最著名的(🍌)是普鲁弗洛克的情歌
艾略(🛥)特是英美新当面批评派的奠基人之一被称做(🕶)中国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评的非(👸)个人化理(🦇)论对现代(🧢)文学有一种了比(🍂)较大的影响(🐣)它的基(😅)本是(💘)内容是(🤫)生活与(🚰)艺术肯定不能等同它们之间有不可逾(🖍)越的界限并且作家的个人感情经(💗)验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪(✉)改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略特的(😐)通常批评(😜)论蓍(🎡)有四(🧥)个四重奏1921荒(🔀)原1921大教堂的凶杀案1923
艾略特的政治观宗教观和(📟)文(⏬)化主张是不可违背历史潮流的他一贯主张以宗教为政治文化的中心实(🥓)际教会来管理呀国家空气传(🕕)播文化最终达到拯救西方的在现代文明艾略特世界观(🍯)的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误
传统与个人才能(🖌)是像现代英美诗歌的里程碑是(⏹)象征(🚯)主义文学中最有代表(🗞)性的作品是艾略特的名动天下作和影响最深远(⛴)的(💓)作品
第一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生(🍇)机幽冥的荒原起首几句(🐓)便透露出出(🧐)诗人(🍩)深深的(⏺)痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔(👆)下古代和现代文明的象征伦敦(⤴)更是一片枯萎的荒原在这没(🔃)有气恼的栖息于(😛)之所人不生不死虽生犹死心中(🎆)只有虚幻(🧗)和(💏)绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的情欲在(🆎)这难以形容的现实中充斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴云浓的化不开(🐞)地罩在了西方世(💕)界的上空(⚽)人们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还没有(🛒)灵(🤰)魂的幽灵
第二章批评的(🔧)功能用维(💊)吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪(🤧)和莎士比亚的对弈这些个作品中直接描写的上流社会男女的淫欲和(♎)罪恶与再(🚇)现实低层社(🐵)会卑劣无耻的肉体(🔙)交易叠(🤢)映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的(⚫)像(🌶)现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧(🌹)斯轮奸击杀后变为(🌟)莺夜典(🎩)故的语句自(🌒)然使力地怎样表达了诗歌深(🔨)沉的主题对(♌)弈即争斗征着现代(💢)人的勾心斗(👒)角用古代(⛹)的(🚇)暴行和古(🥔)代和现代的罪恶相比(🎃)较比较艾略(🙅)特认为现代人反复重(🍵)复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人(🥞)性(🏬)的行尸走肉说他们是在老(🧐)鼠狗窝里在那里死人连自(🚔)己(☕)的骨头(🚜)都丢得凶光
第三章变(🗽)形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏(🈁)罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的(🍅)月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中(🌲)商人为金钱(🙉)而急驰精神空虚的青(🥦)年男女在苟合中被打发(💹)光阴人(❣)们寻欢作(🌴)乐后留下的(🕡)浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲之(🐂)火毁灭了人性也瞬间(🍄)毁灭了大自然导致了这种化为灰烬(🔡)和无踪联结在一起的现实他向佛陀(🧓)强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊(🕉)你把我拯拔出(🛅)来主啊你拯拔烧啊
第四章安东尼与克里奥佩特(⛱)拉通(🎻)共只能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象征的内容(🧜)抵得过但丁(😧)的一部(🛋)变形记人在欲海中已经死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在(🐀)死亡后的欲海中学会反思艾略(🎐)特笔下的海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人认清自己生(🌫)前的罪恶事实上艾(💐)略特是要现代人去正视自己的罪(🐦)恶浆(🍗)洗衣物自己的灵魂(🥛)
第五章火诫原先返回到欧洲是一(🔍)片干旱的荒原这一主题诗的(😰)起首(👛)用耶稣被钉入在十(😼)字架(🚬)上来象征(⛓)信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上消(🕥)失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世主(😼)的出现热切盼望世界(💦)的复(🌤)苏灵魂的再造他用水里的死亡的典故(🍃)写了耶稣复活后的身影然而基督(🐷)不曾(🤪)重临(🎱)却听到了惊天动地的声巨响革命的象征(🍒)艾略特把(♓)社会主义革(🚳)命纳入(🦖)人类的一场(🏕)灾难(🗳)到最后诗人(🐞)借雷霆(🛩)的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈依(😌)佛教宗教那样大地才会复苏(⚽)人们才(🛁)分远离了不死不活的处(🐗)境我得(🍖)到紫钻的宁静
枯(🍈)死的荒原(🐊)俗不可耐丑(🍰)恶(🍆)虽生犹死的人们复活一次的希望(🍳)才是一(🉑)条主线刺穿(🆙)了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道德(🆎)沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑(🈸)暗地的西方社会的(🐨)其实面貌去传达出第一次(🆗)世界大战后西(🤖)方(💏)人对世界对现实的厌恶普(🏔)遍的失望情绪和幻灭感态度了一(💕)代人的精神病态(👆)和精神危机最终达到(🐡)否定(👹)了古代和现代西方文(💢)明(🛺)同时诗(📆)歌把西方社会的(👟)堕落归(💖)之于人的原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自己现代人(🎍)的(🗑)灵丹妙药(🖕)上(🔆)级主管(🏋)部门出艾略特思想上的古板守旧和反革命
炼狱在艺术上的(💧)成(🙅)就远远超(☔)过中国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格(👪)多样表现手法不拘一格柔和了象征主义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与(🏌)讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典(🔓)雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互(🌤)纠缠穿插为五彩缤纷的景象大(🐜)量的(🐅)典故作者摘录36个作家(⛺)56部作品和6种外文比喻委婉的表达(🚗)联想对应等象征主义(🔅)手法及意象叠加过时空交错等现代(🍞)诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了(🌔)喻示里套象征(🗺)神话里面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂(🍧)柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距(😏)离的(🛌)抽象化哲理化有机(🍬)地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现手(🎅)段拓宽思维了诗歌的思想内(💽)容雷霆(😜)的话在艺术表现上的不(🚋)足是用典(🥣)故太(🅱)多且想像(📐)之(💳)中(📰)联想和明显的暗示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨(🛀)使一(😞)般读者望而止步若无艾略特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得
充当西方现(💘)代主义的第(🥕)一个流派后期象(🥇)征主义对文学的发展是有独有贡献的它在艺术上的凭空创造新开(💢)拓所(😿)到得的成功经(🐣)验丰富了诗歌的表现手(🎦)段增加了诗歌的艺术感(🕑)染力会(👡)影响了现代主义的单(🦆)独的(🎧)流派象(🖨)征主义作家下大(😠)力表现内心世界也对(😕)文学领域的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表(🛌)现出去的悲观主义宗教(🐿)神秘主义和反(🌩)动倒退的社会主张则是应绝对否(🕋)定的
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《欲海花电影完整版先锋》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看视频解说电影。《欲海花电影完整版先锋》这部视频解说给我的感觉有两点。第一,1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特(tè )和荒原艾略特18881965原籍(jí )美国后加入英国国籍是后期,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜