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合肥脱单部落是真(👆)的还是假的
合肥脱(🎹)单(🧣)部落是真这是一个未婚单(🤟)身(🕸)男女的(😤)群未婚男女要真实身份除开性别年龄学历工作状态等那个脱单部落有时候内部见面(🔛)活(✝)动沃达贝部落习俗
第一(📨)沃达贝部落延续(🛺)它了母系社会的一些传统沃达贝部落什么制度一妻多夫的在沃达贝部落中在(📂)性方面女性(🐭)拥有肯(🔞)定话语权未婚女子被不能在(📼)任何时候与一丁点其喜欢的(🎌)人发生性关系第二沃达贝部落每年(🌝)都要北京(⛔)举办男(🔙)子选美(🏃)大赛(🈴)其盛况不输于世界小姐选美(⏩)比赛(✋)的回报并非奖金反而赢(🔟)得妻子的芳(⛓)心为何清(💸)朝中(🆒)后期的(🈸)蒙古部落不(⛰)再像明朝一样
这些问题很有深度那我(🍋)们(🚑)就来聊一聊我想知道(🐊)为什么清朝为什么也没草原威胁我们知道草原(🏓)两个词相对于过去(🍊)汉人来(📬)讲就是恐惧草原民族(😞)也让(😄)汉人是无休止的(🍩)杀戮而到了(✡)清朝中后期草原这对汉人而言是风(💢)情是诗和远方
简单的方法我们不可否认清朝统治者具有高超的智慧清朝相对于草(😼)原的统(🖲)治比明朝要了得的多清朝建立了一个相(🕉)当完善系统的制度更大的缓解了农耕民族(🎭)和草原放牧(💑)的矛盾双方也确立(😿)了的很非同一般的纽带(👷)一(🚢)直到清末草原民族(📮)依旧是
是大清强横(🏽)的后(🍾)盾很简单说清朝对草原的统治就是1强(💟)大的武力保留草原的(🆖)秩序2用(🤦)中原的财富以草原的经济制度3用雪域高原的宗教来保留草原的(🦊)精神秩序
李鸿章说过近代中国遇到西方文明这是三(💏)千年未有之(🏞)大变局西方社会用(⏰)大炮再打开了中国的国门给华夏民族(🚠)受到无尽的的灾难不过同时也受到先(📰)进科学的文(😩)明(🔧)西方人受到的新挑(🧝)战让了绝大多数中国人的注意力但与此同时生不如死了中(❓)原地区几千年的(🏎)北方边患问题(🎨)游牧民(Ⓜ)族对此农耕民族的挑战竟然一下子就什么都没有
西方世界的全球化太容易想到的武器的变化有了枪炮有了汽车装甲车草原骑兵在(❣)速度上的优势犹是修真者的存(👡)在(🤤)了
全球(🎡)化最最重要的一点给中国给了了原产美洲(🍈)的(😮)粮食作物像玉米番(🏀)薯那些个作物如此大的可以提高了大清的国力说(🤒)白手中有(😧)粮心中不(😴)慌清朝自然(💠)比明朝更有底气对于草原民族关键时刻王朝续命的能力就(📟)更弱
1757年清朝(🛑)和噶尔丹战争清朝的胜利完全再控制了天(🕧)山南(🐾)北从此(🔬)之后(😠)游牧者人来人(☔)往的北亚大草原被清朝和(🌔)俄国用清晰的分界线一分为二俄国在北清朝在南过去历史上的草(👌)原帝国依旧不复存在地了
因此(🕡)草原(🚝)对于清朝而言已经是没有明朝那样(⛑)的恐(🔄)惧
小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北
是对为甚么女真人都能(💰)够飞快灭忙(➕)辽与北宋有些人不喜欢(😽)举例说(🔂)明(🎨)什么女真满万决不可敌好象女真人都是人形高(🗑)达一(🚄)样
可要是女真(😬)人(🛴)真那你不厉害怎莫前的这样的话多年(🥉)都蹲在深山老林里会吃苦(🚫)还总被契丹人被(⛎)人欺(🍶)负(🏁)
例如金(💽)史(🦖)太祖纪称辽使者贪纵征索(🛐)无艺(😞)属员厌苦之又(⛸)例如契丹国志天祚帝(🐑)纪古代(🚕)文献辽在宁(📟)江州设榷场与女真人参与(📅)贸易女真人将(🙉)其特产北珠人参生金(🛹)松实蜜(🎼)腊等与契丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫这些东西或低(💆)其直且拘辱之谓之打女直又(🎈)比如(🏾)说三朝北盟会编载又有辽使者号天使佩(💺)银牌每至其国(👭)生女(🏈)真各部必欲荐枕者而无论是未婚(👸)未(👲)育已婚只需(🥅)是如此(🕍)美(➖)好(⛪)妇人甚至是地位很高(🎲)也难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳(🛐)掠(😖)女真的财富及人口如(📬)辽史圣宗纪载(🍩)枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨(👑)女直(🧝)所获生口十余万(🗨)马二十余万及诸物而辽史营卫志称这些个(🐋)被掠走的女真(❇)人多被(👫)屠杀
不管怎么说女真人能飞速覆亡辽与北宋主要是这两个帝国巳经(🍚)有很多政治经济问题江河日下(🚆)而且(🛢)还分别摊上了奇葩统治者(🚢)
辽朝中后期封建经济停滞不前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力(🍔)日益(🐮)膨胀起来平民承担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能(🆙)以隐户四散(🎞)奔逃的办法选择逃避赋役而辽国制度(🚜)下部曲(🤱)确实(👧)要向庄主缴交比(🎸)官租更重的私租但还(📭)没有杂税杂摇和兵(🐠)役但下层人民愿为部曲者越来越密集可能导致籍隶州县的官户更少就威胁辽国(🤸)的赋役来(🐅)源索性辽国统治者与(🤸)地方豪强(💛)为互相争夺民众展开攻击了多(🗂)次斗争圣宗时曾(⛏)三次检(🔫)括隐户道宗时天(🏚)灾不断使形势进一步(😢)进一步恶化南京幽州旱蝗(👮)大风雪牛马多死(📲)大雪平地丈余(🥓)马死者十六七时山前诸(🐟)路大饥乾显宜绵兴(🚭)中等路斗粟(💦)直数谦民削皮(😲)食之已而人相食大量民众或成为隐户或奔散或惨死饥寒(🛏)而(👬)契丹统治者(🉐)就是为了保证赋役来源把缺乏的租(👞)税思想灌输在另外农民名(🈸)分上即强制推(😯)行了封建王朝的摊(🗡)逃之法这就倒致了(👤)恶性循环(👏)经济与人口进一步崩溃
财政与人口的崩溃势必造成军力的削弱(🚎)的原因财政(👡)衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济度日待遇迅速(🐇)地下降想为兵者(💣)甚少倒致兵源不继别(❗)外(📟)契丹贵族们筹(⚓)划窝里斗军队建设自然一般(🍹)很少有人关注这又会造成辽(🙈)军战斗力的减弱诏中(🦎)京上京长春辽西四路计户产出军时有起至二(⛔)百军者生业荡散民甚(💈)苦之四路军(🐋)甫集寻复遁去
这些个因素后来的结果自(👐)然是(🐳)军事上的全部失败东北面诸军不战自(🐧)溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人皆降
天祚帝资质平平继位后骄纵(🐹)蛮横荒淫不仅仅罢黜了对自己有救命呀大恩逆言(😴)纳谏的忠臣萧兀纳更(💡)跟其祖父一样正上(🤒)演了杀妻灭子惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之兄唯恐文(🌀)妃之子晋王耶律鲁斡被立为太子对其作(🌎)出通过诬陷而文妃晋王陆(🍇)续赐毒酒(🐲)耶律余睹文妃妹(🌯)夫被逼反并投效了女真最终让女真人(⚫)所了解到了辽国的虚实(🎍)
再说宋朝的军政问题从第二次救援(⛓)太原失败的可能能太好的看出(😫)来
靖(🦑)康年间(💅)金人北上包围太原在宋军(👟)第一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太上皇赵佶却与儿子钦宗赵桓闹起了内讧
一开始徽宗内禅后的第(📊)二天就正式(😛)并声称除教门事外余并无论不过一(🎴)等(🦐)逃到了东南徽宗在喘(🌑)息(👷)略(🏺)定就不讲道(👡)义(📦)以太上皇帝圣旨的名义一愣将东(🤶)南地区解往汴梁的递角纲运强制扣留而后(🍵)更将去往汴梁城勤王的援兵控制下去都(⏹)不准他(🎞)们继续前进童贯蔡攸等人一手遮天了东南军政大权(🏩)准备好在(👗)镇江拥戴赵佶(🚶)复位
此举而且极为严重威胁到了钦宗的皇权还导致了改立中(🚛)央的局(🏤)面钦宗(➡)心底相当严重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上皇除教门以外(🦂)余并无论的命令去处(🎌)理政务如(⏬)此一来双方矛盾进一(👶)步进一步激化
在汴梁城太学生陈东千百次(🐓)上书提道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘根错节的(🥙)势力严(📢)惩不贷阻挠和(🙍)反对意见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有(🍾)犹豫的和毫不手软梁师成王黼李彥被几乎在同一时间下(🐀)令处死童贯蔡攸朱勔等(🕘)人也被被罢免宋徽宗赵佶也(🔣)被迫(🎆)着来到汴梁等待赵佶又回到京师立刻死去自(🤔)由被软(🗑)禁了下来此后蔡京遭发配边疆病会(😲)饿死在途中童贯朱勔相继被杀朝堂之(🤱)上徽宗朝六贼势力被(🍊)一一铲(🚆)除
在经历了这一穿越系列生死(💭)存亡后按情理宋廷(🦔)应该是上下一心戮力同心抓紧时间整军加紧训练以提防(🥓)金兵再度南侵令人大跌眼镜的是宋廷上下却故态复萌文(👇)恬武嬉不但还没有防备(🗺)金人再次南侵反倒特别(📨)要求学者治习春秋(🎹)宋廷还参照程颐学生杨时的奏章修(👗)订王安石配享神宗对肃(😦)王入金营为质不闻不问钦(💰)宗还将格杀童贯的开封府尹聂山改任同知枢密院事皇(📜)帝御赐其名为聂(🤝)昌我希望他象刘邦手下(🌶)的汾阴(🛁)侯周(♐)昌一(📿)样为国尽忠尽职朝臣们毫(🐸)不理会河北安危却在争论怎么改革科举考试的方法(👪)同(🕯)时此时自己的皇(🛃)权还未培养(🛤)钦宗就急着将自己(🚳)才几(🌙)岁(🏦)的儿子赵谌立为太子
朝堂做的全是不急之务以至于汴梁城中流传(🚒)起了一(🌉)首十论的歌谣
不管太原却管太学论防(🌥)秋(⛹)却管春秋论砲石却管安石不管肃王却管(🙂)舒王论燕(🌝)山却管聂山论东京(🐖)却(🎍)管蔡京(🧕)无论河北地界却管举(🚩)人免(🚯)解不管河东却管陈东论二(👶)太子却(♋)管立太(🥀)子
就看那些个货的表现给他们溶炎也打不过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电视剧电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部电视剧给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单(dān )部落是真的还是假的2沃达(dá )贝部落习俗3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样4小小的女真人(rén )为什么能够灭掉庞大的辽国和,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜