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1关于艾略特的荒原谁能(néng )给分析一下女(nǚ )巫s1关于艾略特(tè )的荒原谁能给分析一下女(nǚ )巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍关于艾略特的荒原谁能给分析一(🐙)下女巫s
艾(🐩)略特和荒原艾略特18881965原籍美国后(🎯)加(🙄)入英国国籍是后期象征主义文学大(💭)的(🏿)的代表都是西方现代主义文学(🙁)最(🐇)有影(🙆)响的诗人和(🆘)评论家(☕)1949年因对当代诗歌作出(💦)的贡献和所起的先锋作用获诺(🎲)贝尔文学奖英王劳(❓)绩勋章1955年获歌德奖
艾略特1909年起(🗡)先(🖋)发表诗歌先后出版社的诗集有荒(😠)原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的(🏂)诗集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以象征主义的手(🌽)法写资产阶级上流社(📘)会的一个中年人在(🍟)告(😁)白途中关系错综复杂(🏒)的矛盾心理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意义(💤)的人(⛎)物(🐯)形象论述当时普片未知的精神上(🥍)的病态四(🖊)个(👕)四重奏(🚍)是艾略(🍉)特晚(🖤)期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆(😜)对时间的空幻感和幻灭感(〰)夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁(🐍)欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在(💛)艺术上登峰造(🐾)极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略(🌲)特另外一些诗剧传(🌸)世最著名的(🌁)是普鲁弗洛克的情歌
艾(🚵)略特是英美(🤘)新当面批评派的奠基人之一被称(😠)做中国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评的(🥏)非个人化理论对现代文学(⭐)有一种了比较大的影响它的基本是内(🎯)容是生活与艺术肯定不能等同(📒)它们之间有不可逾越的界限(🗺)并且作家的(👘)个人感情经验需要当(⛴)经过(🔄)非个(🎟)人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺(🚚)术性情绪才能直接(🐚)进入文学作品艾略特的(🐇)通常批评论蓍有四个四重(🐊)奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923
艾(🤐)略特的政治观宗教观和文化主张是不(🚃)可违背历(🍊)史潮流的他一贯主张以宗教为政治文化的中心(🐘)实际(🏔)教会来管理呀国家(🎈)空气传播文化最终达到拯救(😷)西(🈯)方的在现代文明(🔆)艾略特世界观的偏颇倒致(🍓)了他诗歌内容的谬误
传统与个人才能是像现代英(👾)美诗歌的里程碑是象征主义文(🅿)学中最有(🙌)代表性(🎴)的作品是艾略特的名动天下作和影响最深远的作(🗑)品
第一(🍎)章玄(💭)学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥(🎛)的荒原(😅)起首几句便(🍗)透露出出诗人深深的痛(👬)苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一(🧤)片枯萎的荒(🏐)原在这没(🔺)有气恼的栖息于之所人(✡)不生不死虽生(📱)犹死心中只有(🍐)虚幻和绝望眼前的世界只肆(🈯)意横行着(🐫)海(🌵)一样的情(🌳)欲在这难以(🔵)形容的现(🤢)实中充斥(🎙)着市侩卑下的人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩在了西方(🐻)世界的上(🔫)空人(🗓)们在浑浑噩(👷)噩空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱(♏)现代人视为还没有灵魂的幽灵
第(📹)二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维(⚓)德的死者的葬(🤵)仪和(😟)莎士比亚的对(💡)弈这些个作品中直接描写的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰(📤)外在表现精(🦔)神(🌘)枯萎凋谢道德甘愿堕落(🌃)的像现代生活物别出伊尼特中翡(🧟)绿眉拉被国王(🌪)铁卢欧斯(🆙)轮奸(🤢)击杀(🗄)后变为莺夜典故的(💃)语句(📓)自然使力地怎样表达了(💗)诗歌深沉的主题对(🔎)弈即争斗征着现代人的(🔦)勾心斗角用古代(🕋)的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为(🌙)现代人反复重复(⬆)着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无(🥝)人(🏍)性的行尸走(🏹)肉说他们是在老鼠狗窝(🥟)里在那里死人(💳)连自己的骨头(💞)都丢得凶(🐽)光
第三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重(🎪)复着铁卢的兽行刺眼的(Ⓜ)月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰(🏮)精神空虚的青年(🐟)男(📠)女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤(🚺)土河在诗人看样子情欲(📀)之火毁灭了人性(📮)也瞬间(🔎)毁灭了大(🔏)自然导致了这(🐈)种化为灰烬和无踪(🍚)联结在一起的现实他向佛(♏)陀强烈呼吁要让焚尽物的(🐹)火来扫尽情欲拯救人类烧(🛴)啊烧(🚞)啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你(🤢)拯拔(🍃)烧啊
第四章(📝)安东尼与克里(🌬)奥佩特拉通(👎)共只(🐳)能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象(🗑)征的内容抵得过但丁的(🧞)一部变(♑)形记人在欲海中已(🆕)经死去已经死去后(🎊)彻底(😥)忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的欲海中学会(👣)反思艾略特笔下的海应是情欲的象征它夺回来人的生命又(🎼)是炼狱(🦁)它让人认清自己生前的罪(🐼)恶事实上艾(🕌)略特(🤜)是要现代人去正(🛁)视自己的罪恶浆洗(🕎)衣物自己的灵魂
第五章火诫原先返回到欧洲是一片干旱的荒原(🍢)这一主题诗的起首用耶稣被(🆗)钉入在十字架(🙊)上来象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上消失了诗(🏠)人认为从(💕)此欧洲便成了一片可怖(📷)的荒原人(🌴)们渴求着保住小命的水盼着救(🍂)世主的出现(🍻)热切盼望世(🔑)界的复苏灵魂的再(🎋)造他用水里的(🚡)死亡的典故写了耶稣复活后的身影然而基(🙇)督不曾重临却听到了惊(🚱)天动地的声巨(🏎)响革命(🏇)的(📬)象征艾略特把社会主义革命纳入人类(🤢)的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜(🌱)同情克制皈依佛教宗教(👓)那(⛄)样大地才会复苏人们(🧓)才分远离了不死不活的处境我得到紫钻的宁静
枯死的荒原俗不(🈲)可耐丑恶虽生犹死的人们(🐒)复活(👉)一次的(⏹)希望(🐶)才是一条主线刺穿(✝)了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人(🍒)欲横渡精神(🐚)堕落道德沦丧(🛡)生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西方人对世界对现实的厌恶(➡)普(💭)遍的失望情绪和幻灭感(🏎)态度了一代人的精神病态和精神危机最终达到否定了古代和现代西方文明同时诗歌把西方社会的堕落归(🥡)之于人的原罪把可以恢复宗教精神当作拯救(👳)他们西方世界拯救自己(💓)现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾略特思想上的古板守旧和(😕)反(🚤)革命
炼狱在艺术上的成就远(🚼)远超(💓)过中国古(🤰)代派的别的诗作是一(🥦)首具备借鉴吸收价值值(🕞)得认出来(🐈)认真分析研究的杰(🍩)作这首抒情长诗(😻)风格多样(💹)表现手法不拘一格柔和了象征主义(😬)意象主义和玄(🔃)学派的(📕)一些特(👞)点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂(🤨)的市井俗语相互纠缠穿插为(🚺)五彩缤纷的景象大量(👒)的典故作者摘录36个作家56部作品和6种外文(😴)比喻委婉的表(🧗)达联想对应等象征主义手法及意象叠加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结(🚳)构了喻示里(🛸)套象征神话里面套神话神话和现实缠绕历史与(⌛)现实杂柔疏与(😭)密(😄)融汇的手法也(🤫)让诗歌垂直距离的(⏸)抽象化哲理(🏴)化有机地统一起来极大地十分(🥦)丰富了诗歌的表现手(🕧)段拓(🦋)宽思维了诗歌的思想内(🏆)容雷霆的话在艺术表现上(💙)的不足是用典故太(♒)多且想像之中联想和明显的(➗)暗示都(👿)内带很大的随手性导致诗歌涩难辨(📢)使一般读者望而止步若无艾略特自(🏈)己再加的50多条注解许多地方都无法懂得
充(💾)当西方现代主义(🤘)的第(📞)一个流(♟)派后期象征主(🤯)义对文学的发展是有独(🚳)有贡献的它在艺术上的凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段(🉐)增加(🏟)了诗歌的艺术感染力会(🐲)影响了现代主义的单(🌌)独的流派(🎍)象征主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展(⛔)可是象(🚍)征主义在(📫)艺术上过分(🈁)追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上(🌿)表现出去的悲观主(🧡)义(✋)宗教神秘主义和反动倒退(🔺)的社(📢)会主张则是应绝对否定(🍫)的
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《欲海花电影完整版先锋》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《欲海花电影完整版先锋》这部短片给我的感觉有两点。第一,1关于艾略特的荒原谁能(néng )给分析一下女(nǚ )巫s1关于艾略特(tè )的荒原谁能给分析一下女(nǚ )巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜