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合肥脱单部落(😄)是真的(🛀)还是假的(🥃)
合肥脱单部落是(🍙)真这是(🙋)一个未婚单身男女的群未婚男女要真实身份除开(🍶)性别年龄学历工作状态等那个脱(🤢)单部落有(🏍)时候内部见面活动沃达贝(🍣)部落习俗
第一沃达贝部落延续它了母系社会的一些传统沃达贝部落什么(✏)制度一妻多夫的在沃达贝部落中在性方面女性(🌳)拥有肯定话语(📣)权未婚女子被(🌎)不能在(🔻)任何时候与一丁点其喜欢的(🔕)人发(📺)生性关(🐛)系第二沃达贝部落每年都要北(👇)京举办男子选美大赛(🏋)其盛况不输(🗺)于(🦃)世界(🐜)小(💖)姐选美比赛的回报(🎬)并非奖(🤧)金反而赢得妻子的芳心(⛹)为(❤)何清朝(🦌)中后期的蒙古部落不再像明朝(🔫)一样
这些(🚇)问题很有(🚏)深度那我(🧖)们(⛎)就来聊一聊我(🐢)想知道为什么清朝为(⏩)什么也没草原威胁我们知道草原(🎮)两个词相对(🤭)于过去汉人来讲就是恐惧草原民族也让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后期草原(🏄)这对汉人而言是(🎏)风情是诗和远方
简单的方法我们不可否认清朝统治者具有(🅰)高超的智慧清朝相(🐖)对于(⛽)草原的统(🎋)治比明朝要了得的(🌵)多(🌌)清朝建立了一个相当完善系统的制度更大的缓解了(🙈)农耕民族和草原放牧的矛盾双方也确立了的很非同一般的纽带一直到清末草原民族依旧(🦖)是
是大清强横的(📱)后(🛠)盾很简单(🧖)说清朝对草原的统治就是(👺)1强大的武力保留草原(✝)的秩序(⬛)2用中原的财富(🐥)以草原的经济制度3用雪域高原的宗教来保(🧡)留草原的精神(❓)秩序
李鸿(✝)章说过近代中国遇到(🎬)西方文明这(⛩)是三千年未有之大(🗻)变(📀)局西方社会用大炮再打(🐢)开了中国的国(🛸)门给华夏民族受到无(🍾)尽的的灾难不(🚣)过同时(🔪)也(👵)受到先进科学的文明西方人受到的(🎈)新挑战让了绝大(🏹)多数中国人的注意力但与(⏲)此(🤴)同(🈳)时生不如死了(🥤)中原地(🗺)区几(🕜)千年的北方边患问题游牧(📋)民族对此农耕民(🕵)族的挑(🏎)战竟然一下子就什么都没有
西方世界的全(🌟)球化太(🐾)容易想到(🚆)的(🥪)武(😄)器的变化有了枪炮有了汽车装甲车草原骑(🚪)兵在速度上的优势犹是修真者的存在了
全球化(💊)最最重要的一点给(🤶)中国给了了(💷)原产美洲的粮(🌀)食作物像玉米(👃)番薯那些个作物如此大的(🎂)可以提高了大清(🏼)的国力说白手中有粮(😮)心中不慌清朝自然比明朝更有底气对于草原民族关(🐇)键时(😪)刻王(📙)朝(🗃)续命的(🐁)能力就更弱
1757年清朝和噶尔丹战争清朝(📺)的胜(🎠)利完全再(🕑)控(👺)制了天山南北从(📕)此之后游牧者(🚀)人(🏩)来人往的北亚大草原被清朝和俄(🌋)国用清晰的(🍛)分界线一分为二俄国在北清朝在南过去历史上的(🥒)草原帝国依旧不复(🉑)存在地(🧗)了
因此(📎)草原对于清朝而言已经是没有明朝那样的恐惧
小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北
是对为甚么女真人都能够飞快灭忙辽与北宋有些人不喜欢举例说明什么女真满万(😕)决(🔒)不(🈵)可敌好象女真人都是人形高达一样
可要(🙎)是女真人真那你不厉害怎(👝)莫前的这样的话多年都蹲在深山老林里会吃苦还总被契丹人被人欺负
例如金(😳)史太祖纪称辽使(⛽)者贪纵征索(🕧)无艺属员厌苦之又例(🛶)如契丹国志天祚帝纪古代文献辽在宁江州设(🔖)榷场与女(👫)真(🥫)人参与贸易女真人将其特产北珠人参生金松实蜜腊等与契丹人同样而(🎳)契丹人竟(😄)再拦路抢劫这些(🚠)东西或低其直(🚲)且(☝)拘辱之谓之打(🏌)女(😜)直又比如说三朝北盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国生女真各部必欲荐枕者而(🌔)无论(💑)是未婚未育已婚只需是如此美好妇人甚至是地位(⚡)很高也难以(🐸)幸免哪怕契丹人还你经常(💬)再掳(🏙)掠女真的财富及(😂)人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所获生口十余万马二十余(🔊)万及诸物而辽史营卫志称(🕵)这些个被(🎈)掠走的女真人(🥛)多被屠杀
不管怎么说女真人能飞(📸)速覆亡辽与北宋主要是这两个帝国巳经有很多政治经济问题江(🔅)河日(✈)下而且还分别摊上了奇葩统治者(🗝)
辽朝中后(🤣)期封建经济停滞不(🚤)前并日趋不断衰败到圣宗时(📔)贵族势力日益膨胀起来平民承担全(📕)部的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽国制度下部曲(🥐)确实要向庄主缴交比官租更重的私租但还(👌)没有杂税杂摇(🏭)和兵役但下层人民愿为部曲者(🕋)越(📩)来越密集可能导致籍隶州县的官户更少就(🙊)威胁辽国的赋役来源索(🏕)性辽国统治者与地方豪强为互相争夺民众展(🥈)开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户道宗时天灾不断使形势进一步进一步恶(➿)化南京(📄)幽州旱蝗大风雪牛马多死大雪平地丈余(🉐)马死者十六七(💮)时山前诸路大饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数谦民削皮食之已而人相食大量(🌧)民众或成为隐户或奔散或惨死饥寒而契丹(✡)统治者就是为了保证赋役来源把缺乏的租税思想灌输在另外(🎗)农(🐜)民名(🈲)分上即强制推行了封建王朝的摊逃之法这就倒(🥈)致(😀)了恶性循环经济与人(🐡)口进一步崩溃
财政与人(🕣)口(😔)的崩(🌈)溃势必造成军(♈)力的削弱的(🏋)原因财政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济(🔲)度日待遇迅速地下降(🎉)想为(🐿)兵者甚少倒致兵源不继别外(🕒)契丹贵族们筹划窝里斗军队建设自然一般很少有人关(🐂)注这又会造(🐑)成辽(💴)军战斗力的减弱诏(🔃)中(🤗)京(👑)上京长春辽西四路计户产出军时有起至二百军者生业荡散民甚苦之四(🙏)路军甫集寻复遁去
这些个因素后来的结果自然是军事上的全(😒)部失败东北面诸军不战(🥗)自溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人皆降
天祚帝资质平平继位后骄纵蛮横(🐣)荒淫不仅仅罢黜了对自己有救命呀大恩逆(🐾)言纳谏(🏷)的忠臣萧兀纳更跟其祖父一样正上演(👽)了杀妻灭子惨案天(🎽)祚帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之兄唯恐文妃(👓)之子晋王耶律鲁(🎩)斡被立为太子对其作出通过(🥜)诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃妹夫被(👃)逼反并投效了女真最终让女真人所了(🎭)解到了辽国的(🦄)虚实
再说宋(😮)朝的军政问(⛅)题从第二次救援太原失败的可(⏯)能能太好的看出来
靖康年间金人北上包围太原在宋军第一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太上皇(🎸)赵(🤢)佶却与儿子钦宗赵桓闹起了内讧(🚑)
一开始徽宗内禅后(👄)的第二天就正(💇)式并声称除教门事外余并无论不过一(⛳)等逃到了(🕟)东南徽(🔳)宗在喘息略定就不讲道义(🐌)以太上皇帝圣旨的名义一愣将东(🌟)南地区解往汴梁的(📺)递角纲(🕑)运强制扣留而后更将去(🧔)往汴(🎢)梁城勤王的援兵控制下去都不准他们继(👄)续前进童贯蔡攸等人一手(🔇)遮天了东南军政大权准备(😍)好在镇江拥戴赵佶复(💣)位
此举而且极为严重威胁到了钦宗的皇权(🔠)还导致了改立(🚊)中央的(🚍)局(🤜)面钦宗心底(🔏)相当严重恼火下旨特别要求东南各地(🔪)严不(😮)按太上皇除教门以外余并无论的命令(🛣)去处理政务(👤)如此一来双方矛(🌍)盾进一步进一步激化
在(🚁)汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该是立刻斩(👃)断朝廷中(🌎)蔡京童贯等人(🏟)盘(🔭)根错节(🕌)的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇(⛏)帝的朝(🎠)臣这一次钦宗没有(🍁)犹豫的和毫不手软梁师成王黼李彥被几乎在同一时间下令处死童贯蔡攸朱勔等人也被被罢免宋徽宗(💭)赵佶也被(🤑)迫着来到汴梁(🌟)等待赵佶又回到京师立刻死去自由被(🕍)软禁(🚠)了(🌷)下来此后蔡京遭发配边疆病会饿死在途(😽)中童贯朱勔(🍕)相继被杀朝(🏦)堂(🧞)之上徽(🦊)宗朝六贼势力被一一铲除
在经历了这一穿越系列生死存亡后(🐎)按情理宋廷应该是上下(🌺)一心戮力同心抓紧时间整军加紧训练以(🕝)提防金兵(⭕)再度南侵令人大跌眼镜的是宋廷(🎸)上下(🀄)却故(⛳)态复萌文(🔼)恬(🛍)武嬉不但还没有防备金人再次南侵反倒特别要求学者治习春秋宋廷还参照程颐学生杨时的奏章修订王安(🆎)石配享神宗对肃王入金营为质(📩)不闻不问钦宗还将格杀(🧗)童贯的(➗)开封府尹(💿)聂山(📗)改任同知枢密院事(🦉)皇帝御赐其名为聂昌我希望他象刘邦手(🤩)下的(🔗)汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝臣们毫不理会(📴)河(🎒)北安危却(🕷)在争论怎么改革科举考试的方法同时此时自己的皇权还未培养钦宗就急着将自(👔)己才几岁的(🔦)儿子赵谌立为太(🍪)子
朝堂做的全是不急之务以(🛵)至于汴梁城中流传起(🍋)了一首十论的歌谣
不管太原却管太学论防秋却管春秋论砲石却管安石不(🚐)管肃王却管舒王论燕山却管聂山论东(👥)京却管蔡京(💖)无论河(♋)北地界却管举人免解不管河东却管(🍄)陈东论二太子却(🚊)管立太子
就看那些个货的表现给他们(💑)溶炎(🌰)也打不过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部短片给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃达贝部落习俗3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明(míng )朝一样4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国(guó )和北1合肥,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜