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(💺)合肥脱单(🍹)部落是真的(💍)还是假的
合肥(🕓)脱单(👪)部落是真(🔘)这是一个未(🌼)婚单身男(🐹)女的群未婚男女要真实身份除开性别年龄学历工作(🀄)状态等那个脱单部落有时候内部见面活动沃达贝部落习(🍶)俗
第一沃达贝部落延续它了母(💷)系(🦖)社会的一些传统(🈚)沃达贝部落什么制度一妻多夫的(⛄)在沃达贝(⭐)部落中在性方面女性拥有肯定话(👺)语权(🥄)未(🤳)婚女(🥙)子被(🏭)不(Ⓜ)能在任何时候与(🥑)一丁点其(🙌)喜欢的人发生性关(😱)系第二沃达贝部落每年都要北京(🚴)举办(🔪)男子选美大赛其盛况不输于世界小姐选美比赛的回报并非奖金反而赢得妻子的芳心为何清朝中后(🍎)期的蒙古部落(🐼)不再像明(🎦)朝一样
这些问题很有深度那我们就(⏬)来聊(🙍)一聊我想知道为什(🐧)么清朝为什么也(🍴)没(🕌)草原威(📗)胁我们知道草原两个词相对于(🛒)过去汉人(🏚)来讲就是(😖)恐(🔱)惧(🍒)草原民族也让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后期草原(➖)这对汉人而言是风情是诗(🕵)和远方
简单的方法我(🚅)们不可否认清朝统治者具有(🤝)高超的智慧清朝相对于草原(🌾)的统治比明朝要(🔐)了得的多清(🛐)朝建立(🚎)了一(🌩)个相当完善系统的制度(🥗)更(🔒)大的缓解了农耕民族和草原放牧的矛盾双方也确立了的很非(🈳)同一般的纽带一直到清末草原民族(🈳)依旧是
是大清强横的后盾很简单说清朝对草原的统治(🗣)就(😄)是1强大的武力(📴)保留草原的秩序2用中原的财富以草原的经济制度3用雪域高原的宗教(🌷)来保留草原(⚡)的精神秩序
李鸿(💰)章说过近代中国遇到西方(🤡)文明这是三千年未有之大变局西方社会用大炮再打开了中国的(🙆)国(🛩)门给华(🚑)夏民族受到无尽的的灾难不过(💰)同时也受到先进科学的文(⛵)明(🎋)西方人受到的新挑战让(🍨)了绝大多数中国人的注意力但与此同时生不如死了中原地区几千年(🚗)的北方边患问题游牧民族对此农耕民族的挑战竟然一下子就什(😕)么都没有
西方世(💢)界的全球化太容易想到的武器的(🚫)变化有了枪炮有(⚓)了(🛴)汽车装甲车草原骑兵在速度上的优势犹是修真者的存在了
全球化最最重要的一点给中国(🆓)给了了原(🕷)产美洲的粮食作物像玉米(💌)番(📍)薯那些个作物如此大的可以提高了大清的国力说白手中(💧)有粮心中不慌清朝(🤳)自然比明朝更有底气对于草原民族关键时刻王朝续(🍏)命的能力就更弱
1757年清朝和噶(🎐)尔丹战(🏖)争清朝的胜利完全(😡)再控制了天山(⛓)南北从此之后游牧者人来人往的北亚大草原被清朝和俄国用清晰的分界线一分(❣)为二(🖼)俄国在北清朝在南过(👀)去(🖇)历史上的草原帝国依旧不复存在地了
因此草原对于清朝而言已经是没有明朝那样的恐惧
小小的女真人(👀)为什么能够灭掉庞大的辽国和北
是(🕔)对(✌)为甚么女真人都能够飞快灭忙辽与北宋有些人不喜欢举例说明(🏺)什么女真满(⛱)万(🦅)决(👵)不可敌好象女真(🏭)人都是人形高达一样
可要是女真人真那你不厉害怎莫前的这样的话多年都蹲在(🐯)深山老(🤟)林里(⛄)会吃苦(♟)还总被契丹人被人欺负
例如金史太祖(😛)纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌(🕗)苦之又例如契丹国志天祚帝纪古(🏾)代文献辽在宁江(🐂)州设榷场与女真(😽)人参与贸易女真人将其(🥫)特产(🤛)北(🏼)珠人参生金松实蜜腊等与契丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫这些东西(😜)或低其直且拘辱之(💭)谓之打女直又(📜)比如说(😏)三朝北盟(🚵)会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国生女真各部(🗞)必欲荐枕者而无论(🀄)是未婚未育已(🔶)婚只需是如此美好(🧡)妇人甚(⏳)至是地位很高也难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳掠女真的财富及人口(👭)如辽史(📙)圣宗纪载(🦄)枢密使耶律斜(🕦)轸林牙勤德等上讨女直所(🗞)获生口十余万马二十余万(📫)及诸物而辽史营(🧀)卫志(🎠)称这些个被掠走的女真人多被屠杀
不管怎(🦆)么说女真人能飞速覆亡辽(🍐)与北宋主要(🍼)是这两个帝国巳经有很多政治经济问(📩)题江河日下而且还分别摊(🐖)上了(💅)奇葩统治者
辽(🚰)朝中后期封(💀)建经济停滞不(🎱)前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日益膨胀起来平(🔼)民承担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽国制度下部曲确实要向庄主缴交比官租更重的私(⛓)租但还没有杂税杂(🤢)摇和(🚓)兵役但下层人民愿为部(💹)曲者越来越密集可(⛄)能导致籍隶州县的官户更(💂)少就威胁辽国(📡)的(🚲)赋役来源索性辽国统治者与地方豪强为互相争(📝)夺民众展开(🛤)攻击了多次斗争圣(👯)宗时曾三次检括隐(🐅)户(🍩)道宗时天灾不断使形势(🛏)进一步进一步恶(🐩)化南京幽州旱蝗大风雪牛马多死大雪平地丈余马死者十六七(🕝)时山(🎽)前诸路大饥乾显宜(🔀)绵兴中等(😁)路斗粟直数谦(👂)民削皮食之已而人相食大量民众或成为隐(⛑)户或奔散(🏧)或惨死饥(🐟)寒而契丹统治者(💄)就是为了保证赋(🔧)役(🚻)来源把缺乏的租税思想灌输在另外农民名分上即强制推行了封建王朝的摊逃之法这(🍴)就倒致了恶性循环经济与人(📝)口进一步崩溃
财政与人(🍆)口(📰)的崩溃势必造成军力的削弱的原因财(🥅)政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济度日待遇迅速地(🌬)下降想为(🥘)兵者甚少倒致兵源不继别外契丹贵族们筹划窝里斗军队建设自然一(😢)般很少有人(🍨)关注这又(🎅)会造成辽军战(🍨)斗力的减弱诏(🥫)中京上京长春辽西四路计户产出军时有起至二百军者生业(🥥)荡散民(🍉)甚苦之四路军甫集寻复遁去
这些个因素后来的(😻)结果自然是(🚺)军事上的全(🕚)部失败东北面诸军(💆)不战自溃女古斡(⛸)鲁(🦕)朵皮室四部及渤海人皆降
天祚帝资质平平继(🚭)位后骄纵蛮横荒淫不仅仅罢黜了对自己有救命(📿)呀大恩(🥇)逆言纳谏的忠臣萧兀(🐵)纳更跟其祖父一(🥕)样(🎸)正上演了杀妻灭(🚨)子惨(🌄)案天祚帝的权臣与国舅萧(🎞)奉(🛂)先天祚帝元妃之兄唯恐文妃(🥐)之(🏺)子晋王耶律鲁斡被立为太子对其作出通(🕑)过诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶(🍘)律余睹文妃妹夫(🛴)被逼反并(⛱)投效了女真最终让女真人所了解到了辽国的虚(♍)实
再说(👴)宋朝的军政(⏲)问题从第二次救援太原失败的可能能太好的看出来
靖康年间金(🕋)人北上包围太原在(🧗)宋军第一次救援(🔏)太原失败后宋廷朝廷(🔣)之中的太上皇赵佶却(✝)与儿子钦宗赵桓闹起了内讧
一开始徽宗内禅后的第二天就(🥕)正式并声称除教门事外余并无论不过一等逃到了东南徽宗(🏁)在(🕤)喘息略定(✂)就不讲道义以(🍨)太上皇帝圣旨的名义一愣将东南地区解往汴梁的递角纲运(🗣)强(🔗)制扣留而后(🚯)更将去往汴梁城勤(🛬)王的援兵控制下去都不准他们继续前进童贯蔡攸等人一手遮天了东(💖)南军政大权准备好在镇江拥戴赵佶复位
此(🔰)举而(💎)且极为严重威胁到(😯)了钦宗的皇权还导致了改立中央的局面钦宗心(🎽)底相(🦉)当(🌶)严重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上皇除教门以外余并无论的命令去处理(🔩)政务如此一来双方矛(⤵)盾进一步进一步激化
在汴梁城太学生陈东千百(⏺)次上书提道应(🕝)该是立刻斩断朝(🥒)廷中(😦)蔡京童贯等人盘根(🏡)错节的势力严惩不贷阻(🐐)挠和反对(🏘)意见钦宗皇(〽)帝的朝臣这一次钦宗没有犹豫的和毫不手软梁师成王(🙃)黼李彥被几乎在同一时间下令处死童贯蔡攸朱勔等人也被被罢(🔴)免宋徽宗赵佶也被迫着来(🥨)到汴梁等待赵佶又回到京师立(⌚)刻死去自由被软禁了(👎)下来此(🈁)后蔡京遭发配边疆病会饿死在(♑)途中童贯朱勔相继被(⛔)杀朝堂之上(🙈)徽宗朝六贼势力被一一铲除(😹)
在经历了这一穿越系列生死存亡后按情理宋廷(🚿)应该是上下一心戮力同心抓紧时间(🅿)整军加紧训练以提防金兵再度南侵令人大跌眼(😈)镜的是(🛀)宋廷上下却故态(🛬)复萌文恬(🌰)武(🍜)嬉不但(🗯)还没有防备金人再次南侵反倒特别要(💒)求学者治习春秋宋廷还参照程颐(🤘)学生杨时的奏章(🐨)修(🤤)订王安石配享神宗对肃王入金营为质不闻不问钦宗还将(🌊)格杀童贯的开封府尹(🙇)聂山改任同知枢(🔰)密院事皇帝御赐其名为聂昌我希望(⏪)他象刘(🍛)邦手下(🕯)的汾阴(🖕)侯周(🛶)昌一(🦇)样为国尽忠尽职朝臣(👭)们毫(📤)不理会河(🍂)北安危却在争论怎么改革科举考试的方法同时此(🆖)时自己的(🦖)皇权还未培养钦宗就急着将自己(🕡)才几岁的(🔺)儿子赵谌立为(🌻)太子
朝堂做的全是不急(🤾)之务以至于(🎬)汴梁城中流传起了(🔡)一首十论的歌谣
不管太原却管(💢)太学论防秋却管(🅰)春秋论砲石却管安石不管肃王却管舒王论燕山却(🐎)管聂山论东京却管蔡(💯)京无论河(👾)北地(🏥)界却管举人免解不管河东却管陈东论二太子却管立太子
就看那些个货的表现给他们溶炎也打不(🈚)过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看视频解说电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部视频解说给我的感觉有两点。第一,1合肥(féi )脱单部落是真(zhēn )的还是假的2沃达贝部落习俗3为(wéi )何清朝中后期(qī )的蒙古部落不再像(xiàng )明朝一样4小小的女,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜