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(💳)合肥(🕝)脱单部(🍴)落(🎖)是真的还(😲)是(🛌)假(🛁)的
合肥脱单部落是真这是一(🍖)个未婚单身男女的群未婚男女要真实身份除(🦇)开性别年龄学历工作状态(⛑)等那个脱单部落有时候内部见面活动沃达(🌉)贝部落习俗
第一沃达贝部落(🕹)延续它了母系(👝)社会的一些传统(🔔)沃达贝部落什么制度一(❌)妻多夫(🔊)的在沃达贝部(😒)落(❇)中在性方面女性拥(😇)有肯定话语权未婚女子被不(💍)能(💰)在任何时候与一丁点其喜欢的人(💹)发生性关系第(👫)二沃达贝部落每年都要北京举办男子选美大赛其盛况不输于(🎿)世界小姐选美比赛的(🐾)回报并非(🚃)奖金反而(🏌)赢得妻子的(👝)芳心为(🥤)何清朝中(🔦)后(🎈)期的蒙古部落不再像明朝一样
这些问题很有深度(🔌)那我们就来聊一聊我想知道为什(🧦)么清朝为什(💣)么也没草原威(🎠)胁我们知道草原(🥛)两个(🥒)词相对于过去汉人来讲就是恐惧草原民族也让汉人是无(🎵)休止的(💶)杀戮而到了清(🐨)朝中后期草原这对汉人而言是风(🏣)情是诗和远方
简单的方法我们不(✝)可否认清(🌪)朝统治者具有高超的智慧清朝相(✈)对于草原的统治比明朝要了得的多清朝建(🐋)立了一个相当完善系统的制度更大的缓解了农耕民族和草原放牧的矛盾双方(🔫)也确(❓)立了的很非同一般的纽带(🤲)一(🏵)直到清末(🏋)草原(👔)民族(👾)依旧是
是大清强横的后盾很简(🐗)单说清朝对草原的(🧘)统治就(👛)是1强大的武力保(🚇)留草原的秩序2用中原的(🚗)财富以草原的经济制度3用雪域高(🎰)原的宗教来保(🌽)留草原的精神秩序
李鸿章说过近代中国遇到西方文明这是三千年未(🔧)有之大变局西方(🦖)社会用大炮再打开了中国的(⌚)国(🚂)门给华夏民族受到(🔭)无尽的的灾难不过同时也受到先进科学的文明西(🌩)方人受到的新挑战让了绝大(🔜)多数中国人的(🔥)注(🕒)意力但与此同时生不如死了中(✅)原地区几千年的北方边患问题游牧民族对此农耕(🎼)民族的挑战(🕡)竟然一下子就什么都没有
西方世界(💇)的全球化太容(🧞)易想到的武器的变化有了枪炮有了汽车装甲车草原骑兵在速(😻)度上的优(🤩)势犹是(🥝)修真者的存在了
全球化最最重要的一点给中国(✅)给了了原产美洲的粮食作物像玉米番薯那些(⏯)个作物如此大的可以提高了大清(🐜)的国力(🎿)说白手中有粮心中不慌清(🚪)朝自然(🏟)比明朝更有底气对于草原(📳)民族关键时刻王朝续命的能(🚗)力就更弱
1757年清朝(⚡)和噶(🐶)尔丹战争清朝的胜利完全再控制了(👤)天山南北从此之后游牧者人来人往的北亚大草原(📞)被清朝和俄国用清晰的分界线一分为二(📭)俄国在北清朝在南过去历史上的草原帝国依旧不复存(🗃)在地(⏸)了
因此草原对(👈)于清朝而言已经是没有明朝那(🍸)样的恐惧
小小(🛌)的女(🏡)真人为什么能够灭掉(🉑)庞大的辽(🤚)国和北
是(📟)对为甚么女真人都能够飞快灭(🐯)忙辽与(🍏)北宋有些人不喜欢举(🈹)例说明什么女(🕰)真满万决不可(🗑)敌好象女真人(💽)都是人形(✒)高达一样
可要是女真人真那你不厉害怎莫前的这样的话多(♋)年都蹲在深山老林里会吃苦还总被契丹人被人欺负
例如金(🖱)史太祖纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌苦之又例如契丹国志天(🏩)祚帝纪古代文献辽在宁江州设榷(🖍)场与女(⏬)真人参与贸易女真人将其特产北珠人参生金松实蜜腊等与契丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫这些东(🐚)西或低其直(📴)且拘辱之谓之打(😈)女直又比如说三朝北盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其(🙊)国生女真各部必欲荐枕者而无论是未(🤹)婚未育已婚(🕙)只需是如此美好妇人甚至是(👋)地位很高也难以幸免哪怕契丹人还你经常(👑)再掳掠(💹)女真的财富及人口如(🚮)辽史(🚫)圣宗纪载(📢)枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所获(🎰)生口十余万马二十余万及诸物而(♿)辽史营卫(👤)志称这些个被掠(🏙)走的女真人多被屠杀
不(🎺)管怎么说女真人能飞速覆亡辽与北宋主要是这两个帝(🥦)国巳经有很多政治经济问题江河日下而且还分别摊上了奇(📢)葩统治者
辽朝中后期封建(👇)经济停滞不前并日趋不(📯)断(🤞)衰败到(😭)圣宗(🧕)时贵族(🥎)势力日益(🚼)膨胀起来平民承(🍳)担(🕜)全部的(🚽)赋役日(🏚)渐沉凝被逼无(✏)奈的平民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽国(🅱)制度(🎴)下(🏳)部曲确实要向庄(🐗)主缴交比官租(🦉)更(✝)重的私租(👘)但还没有(♐)杂税杂摇和兵役但下层人民愿为部曲(🕰)者越来越密(📓)集(🎪)可能导致籍隶(😖)州县的官户更少就威胁辽(👹)国的赋役来源(👦)索性辽国统治者与地方豪强为互相争夺民众展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐(🌡)户道(🤹)宗(🍹)时天灾不(🐷)断使形势(🥞)进一步(🚨)进一步恶(🔴)化南京(🍥)幽州旱蝗大风雪(🔄)牛马多死大雪平地丈余马死者十六七时山前诸路大饥(💋)乾显宜绵兴中等路(✒)斗粟(😬)直(🍙)数谦民(🎨)削皮食之已而人相食大量民众(✝)或成为隐户或奔散或惨死饥(🕖)寒而契丹统(🍰)治者就是为了保证赋役来源把(🙎)缺乏的租税思想灌输在另外农民名分上即(😛)强制推行了封建王朝的摊逃之法这就(💇)倒致了恶性循环经济与人(⭕)口(🔈)进一步崩溃
财政与人口的崩溃势(🎎)必造成军力的削(🎠)弱的原因财政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济度日待遇迅速地下降想为兵者甚少(👺)倒致兵源不继别外契丹(🔈)贵族们筹划窝(🦗)里斗军队建设自然一般很少有人关注这又会造(♐)成(🍄)辽军战(🙋)斗力的减弱(🤚)诏中京(🌙)上京长春辽西四路计户产出军时有起至二百军者生(🧚)业荡散民甚苦之四路(⏮)军甫集寻复遁去
这些个因素后来的结果自然是军事上的全部失败东北面诸军不战自溃女古斡鲁朵皮室四部及渤(🌵)海人皆降(⛑)
天祚(🛴)帝资质平平继位后骄纵蛮(👟)横荒淫不仅仅罢黜了对自己有救命呀大恩逆言纳谏的忠臣萧兀纳更跟其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案(🏠)天祚帝的(🛡)权臣与国舅萧奉(🚱)先天祚帝元妃之兄唯恐文妃之子晋王耶律鲁斡被立为太子对(🚀)其作出通过诬陷而文妃晋王(👭)陆续赐毒酒耶律余睹文妃妹夫(👏)被逼反并投效了女真最终让女真人所了解到了辽国的虚实
再说宋朝的军政问题从第二次救援太原(🎴)失败的可能能太(🔹)好的看出来(👣)
靖康年间金人北(🌙)上包围太原在(🐌)宋军第一次救援太原失败(🐳)后宋廷朝廷之中的太上皇(🤼)赵佶却与儿子钦(🐘)宗赵桓闹(⛎)起了内讧
一开始徽宗内禅后的第二天就(🐍)正式(🔝)并(➡)声称(🌀)除教(🏰)门事外余并无论不过一等逃到了东南徽(🍷)宗在喘息略定就不讲道义以太上皇(🕒)帝圣旨的名(🦖)义一愣将东南地区解往汴梁的递角纲运强制(🐬)扣留而后更(🍞)将去(😞)往汴(🌶)梁城勤王的援兵控制下去都不(😏)准他们继续前进童贯蔡攸等人一手遮天了东(🌺)南军政大权准备好在(☕)镇江拥戴赵佶复位
此举而且极为严重威(🌸)胁到了钦宗的皇权还(🛅)导(🐽)致了改立中央的局面钦宗心(🦔)底相当严重恼火下旨特别要(➡)求东南(🈴)各地严不按太上皇除教门以外余并无论的命令去处理政(😱)务(🏆)如此(🚰)一来双方矛盾进(🥠)一步进一步(🌽)激化
在汴梁城太(🎇)学生陈东千百次上书提道应该是立(🌹)刻斩断朝廷中蔡京(🕡)童贯等人盘根错节(⏺)的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没(🚋)有犹豫的和毫不手软梁师(🦊)成王黼李彥被几乎在同一时间下令处死童(➿)贯蔡攸朱勔等人也被(🔎)被罢免宋徽宗赵佶也被迫着(🧓)来到汴梁等待赵佶(🙉)又回到京师立刻死去自由被软禁了下来此后(🤜)蔡(🌆)京遭发配边疆病会饿死在途中童贯(😇)朱(🥎)勔相继被杀朝堂之上徽(🤚)宗朝六贼势力被一一铲除
在经历了这(✝)一穿(🚤)越系列生死存亡后按情理宋廷应该是上下一心戮力同心抓紧(🤹)时间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令人大跌眼镜的是(⛽)宋廷(🤦)上下却故态复萌(😕)文恬武嬉不但还没有防备金人再次南侵反(❇)倒特别要求学(🔇)者治习春秋宋廷还参照程颐学生杨时的奏章修订王安石配享神宗(🙈)对肃王入金营为质(🐶)不闻(🖋)不问钦宗还将格(👨)杀童贯的开封府(👀)尹聂山(🚴)改任同知枢密院事(🔴)皇帝(📀)御赐其名为聂昌我希望(👦)他象刘邦手下的汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝臣们毫不理会河北(😻)安危却在争论怎么改革科举考(💼)试的方法同(🕸)时(🕳)此时(🉑)自己的皇(🛹)权还未培养(📪)钦宗就急着将自(⏱)己才(🔦)几岁的儿子赵谌立为太(🌸)子
朝堂做的全是不急之务以至于汴梁城中流传起了一(🔕)首十论的歌谣(🖤)
不管太原(👦)却管太学论防(😢)秋却管春秋论砲石却管安石不(👽)管肃王却管舒(🎡)王论(⬜)燕山却管聂(✳)山论东京却管蔡京无论河北地(😼)界却管举人免解不管河东却管陈东论二(📵)太子却管立太子
就看那些个货的表现给他们溶炎也打不过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电视剧电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部电视剧给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃达贝部落习俗3为何清朝中后期(qī )的蒙(méng )古部落不再(zài )像明朝一样4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜