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合(😗)肥脱单部落是真的还是假的
合肥脱单部落是(📶)真这是一个未婚单身男女的群未婚男女(㊙)要真实身份除开(🆎)性别年龄学历工作状态等那个脱单部落有(📜)时候内部(💴)见面活动沃达贝部(🐺)落习(🚚)俗
第一沃达(⏳)贝部落延续它了母系社会的一些(🛄)传统(📱)沃达贝部落什么制度一妻多夫的在(📌)沃达贝部落中在性方面(🐳)女性拥有肯定话语权(👸)未婚女子被(🏓)不(🎈)能在任何时候与一丁点其喜(📟)欢的人发(🧔)生性(💬)关系第二沃达贝部落每年都要北京举办男(🎋)子(🕥)选美大赛其(💜)盛况(💃)不输于(🌉)世界小姐(🖤)选美比赛的(🈷)回报并非奖(📭)金反而赢得妻子的芳心为何(🚀)清朝中后期的(📬)蒙古部落不再像明朝一样
这些问题很有深度那我们就(🔗)来聊一(😪)聊我想知道(📳)为什么清朝为什么也没草原威胁(👖)我们知道草(🚘)原两(📆)个词相对于过(👆)去(🙆)汉(🛌)人来讲就是(😹)恐(🥜)惧草原民族也让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后期草原这对汉人而言是风情(🏆)是诗和远方
简(🏑)单的方法我们不可否认清朝统治者具有高超的智慧清朝相(📽)对于(📤)草原的统治(🌋)比明朝要了得的多清朝建(🌫)立了一个相当完(🈴)善系统的制度更大(🌨)的缓解了农耕(♏)民族和草(🛥)原放牧的矛盾双方也确立了的很非同一般的纽带一直到清末草原民族依旧是
是大清强横的(🏟)后盾很简单说(🐽)清朝对草原(😐)的统治就是1强大的武(🐴)力保留草原的秩序2用中原的财富以草原的经济制(👫)度3用雪域(🥥)高原的宗教来保留草原的精(👏)神秩序
李鸿章说过近代中国遇到西方文明这是三千(🎉)年未有之大变局西方社会用大炮再打开(💩)了中国的(💩)国门给华夏民族受到无尽的的灾难不过同时也受到先进科学的文(🕟)明西方人受到的新挑战让了绝大多数中(🍥)国人的注意力但(🥝)与此同(🤞)时生不如死了中原地区几千年的北方边患问题游牧民族对此(😌)农耕民族的挑战竟然一下子就什(👱)么都没(🧞)有
西方世(🚫)界的(⚫)全球化太容易想到的武器的变化有了枪炮(🎓)有了汽车装甲车草原骑兵(🤷)在速度上的优势犹是修真者的存在(🈁)了
全球化最最重要(📗)的一点给中国给了了(😖)原产美洲的粮食作物像玉米番薯那些个(🍵)作物如(💂)此大的可以(🛠)提高了大清的(🏈)国力说白手中有粮心中不慌清朝自然比明朝更有底(☝)气对于草原民族关键时刻王朝续命的能力就更弱
1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利完全再(🕍)控制(🕶)了(🏎)天山南北从此之后游牧者人来人(🚮)往的北亚大草原被清朝和俄国用清晰的分界线一分(🔄)为二俄国在北(🚮)清朝在南过去历史上的草原帝国依旧不复存在地了
因(🥧)此草原对于(🦓)清朝而言已经(🦅)是没有明朝那(🥂)样的恐惧
小小(😢)的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北
是对为甚么女真人都能够飞快灭忙辽与(🤷)北宋有些(🎊)人不喜欢(🦏)举例说明(💓)什么女真满万决不可敌好象女真人(🔅)都是人形高达一样
可要是女真人真那你(🧖)不厉害怎莫前的这样的(🌗)话多年都蹲在深山老林里会吃(🎄)苦还总被契丹人被人欺负
例(⚓)如金史太祖纪称辽使者贪纵征索无艺(🅿)属员厌苦之(🔠)又例如(⛩)契丹国志天祚帝纪古代文(🥫)献(🛬)辽在宁江州设榷场与女真人(🌈)参与贸易女真人将其特产北珠人参生金松实蜜腊等与契丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫这些东西或低其直且拘辱之谓之打女(🔡)直又比如说三(📣)朝北盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国(🗞)生女真各部必欲荐枕(🍴)者而无论是未婚未育已婚只需是如此美好妇人甚至是地位很高也难以幸免哪怕契丹人还你(🤯)经常再掳掠女(💕)真的财富及人口如辽史圣宗纪(😤)载枢密(💏)使耶律斜轸林(💆)牙勤(🚈)德等上讨女直所获生口十余万马二(👼)十余(💙)万及诸物而(🐶)辽史营(㊗)卫志(🚌)称这些个被掠走的女真人多被屠杀
不管怎么说(👦)女真人能飞速覆亡辽与北宋主要是(🥝)这两个帝国巳经(🏓)有很多政治(🕘)经济问题江河日下而且还分别摊上了奇葩(📴)统治(⚓)者
辽朝中后期(😃)封(⚽)建经(🏵)济停滞不前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日益膨胀起来平民承(🔱)担全部的赋役日渐沉(🛴)凝被逼无奈的平民用只能以隐(📛)户四散奔逃的(🔚)办法选(🦉)择逃避赋役而辽国制度下部曲确实要向庄(🤙)主缴交比官租(🐎)更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役但(🎽)下层人(🔎)民愿为部曲者越来越密集可能导致籍隶(🥟)州县的官户更少就威胁(🍤)辽国(😈)的赋役来源(⛄)索性(🤨)辽国统治者与地方豪强为互相争夺民众展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户道宗时天灾不断使形势进一步进(🌀)一(🎮)步恶化南京幽州旱蝗大风雪牛马多死大雪平地(🦔)丈余马死者十六七时山前诸路大饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数(😆)谦民削皮(👇)食(🎎)之已而人相食(🍟)大量民众或成为隐(🐕)户或奔散或惨死饥寒而契丹统治者就是为了保证赋役来源把缺乏的租税思(🏠)想灌输在另外农民名分上即强制推行了(❗)封建王朝的摊(🚽)逃之法这就倒致(🚨)了恶性循环经济与人口进一步崩溃
财政与人口的崩溃势必造(🔱)成军力的削弱的原因(🎋)财政衰竭再加之连年大旱士(🍌)兵只靠娠济度日(🕔)待遇(🧚)迅速地下降想为兵者甚少倒致兵源不继别外(🏖)契丹贵族们筹划窝(🆑)里斗军队建设自然一(♐)般很少有人关注这又会造成(🌘)辽军战斗力的减弱诏中京上京长春辽西四路(🐺)计户产出军时有起至二百(📏)军者生业荡(🕛)散民甚苦之四路军甫集(🔃)寻复遁去
这些个(✝)因素后来的结果自然是军事上的全(🚿)部失败东北(👞)面(💷)诸军不战(🔄)自溃女古斡鲁朵(📻)皮室四部及渤海(🚹)人(🧕)皆降
天祚帝资质平平继位后骄纵蛮横荒淫不仅仅罢黜了对自己有救命呀大恩(🐱)逆言纳谏(🐹)的忠臣萧兀纳更跟其祖(😖)父一样正上演了杀妻灭子惨案天祚帝的权臣与(👳)国(🤓)舅萧奉先天祚帝元妃之兄唯恐文(🏗)妃(🚽)之子晋(🔎)王耶律鲁斡被立为太(🐇)子(💠)对(🔧)其作出(🗜)通过诬陷而文妃晋王陆(📈)续赐(🐁)毒酒耶律余睹文妃妹夫被逼(🌕)反(🎐)并(🌸)投效了女真最终让女真(🦎)人所了(❇)解到了辽国的虚实
再说宋朝的军政问题从第二次(⚓)救援太原失败的可能能太好的(🈲)看出来(🆎)
靖康年间金人北上(🎤)包围太(🐚)原在宋军第一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太上皇赵佶却与儿子钦宗赵(🕥)桓闹起了内讧(🧙)
一开始徽宗内(🔸)禅后的第二天就正式并声称除教门事外余并无(🧛)论不过一等逃到了东南徽宗在喘息略定就不讲道义以太上皇帝圣旨的名(🎙)义一愣将(🎐)东南地区解往汴梁的递(🚴)角纲(🔆)运强制扣(🐆)留而后更将去往汴梁城勤王的援兵控(🎗)制下去都不准他们继(🙅)续前进童贯(🍯)蔡攸等人一手(🏷)遮天了东(😶)南军政大权准备好在镇江拥(🤩)戴赵佶复位(💀)
此(🙏)举而且极为严重(🕑)威(😬)胁到了钦宗的(🖋)皇权(📛)还导致了改立中央的局面钦宗(🐆)心底相当严重恼(🤬)火下旨特别要求东南各(🍡)地(⛽)严不按太上皇除教门以(🌺)外余(🤤)并无论的命(🍢)令去处理政务如此一来双方矛盾进一步进一步激化
在汴梁城太(🍫)学生陈(😑)东千百次上(🤺)书提(💬)道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人(🕶)盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣(⭐)这一次(😗)钦宗没有犹豫的和毫不手软梁师成王黼李彥被(👘)几乎在同一时间下令处死童(🌐)贯蔡攸(😖)朱勔等人也被被罢免宋徽宗赵佶(💾)也被迫着来到汴梁等待赵(🦎)佶又回到京师(💢)立刻死(⏭)去自由被软(🗳)禁了下来此后(🥑)蔡京遭发配边疆病会饿死在(😶)途中童贯朱勔相继被杀朝堂之上徽宗朝六贼势力被一(😦)一铲(🦂)除
在(🦆)经(🌮)历了这一穿越系列生死(🤳)存亡后按情理宋(🙌)廷应该是上下一心戮力同心(🤗)抓紧时间整军加紧(🧠)训(📎)练以提防(㊙)金兵再度南侵(🐵)令人大跌眼镜的是宋廷(🈲)上下却故态复萌文恬武嬉不但还没有防备金人再(🔼)次南侵反倒特别要求学者治习春秋宋廷还(🚷)参照程(♒)颐学生杨时的奏章修订王安石配享神宗对肃(🐯)王入金营为质不闻不问钦宗还将格杀童贯的开封府(🔛)尹聂(🕘)山(🈺)改任同知枢(🚠)密院事皇帝御赐(🧐)其名为聂昌我希望他象刘邦手下的汾阴侯周昌(🌥)一样为国尽忠尽职朝臣们毫不理会河北安危却在争论怎么改革科举(🦁)考试的方法同时此时自己的皇权还未培养钦宗就急着将自己(🦗)才几岁的(🔼)儿子赵谌立为太子
朝堂做的全是不急之务以至于汴(🎹)梁城中流传起了一首十论的歌谣
不管太原却管太(🥧)学论防秋却管春秋论砲石却管安石不管(👳)肃王却管舒王论(🖨)燕山却管聂山论东京却(🥜)管蔡京无论河北地界却(🈵)管举人免解不管河东却管陈(😋)东(🦆)论二太子却管立太子(🍥)
就看那些个货的表现给他们溶炎也(🚐)打不过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电视剧电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部电视剧给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃达贝部落习俗3为何清朝中后期的蒙古部落不再(zài )像明朝一样4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北1合肥脱单部落是真(,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜