视频本站于2024-07-19 02:07:32收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
李冰冰和任(rèn )泉的合作往往能够激发彼此的创作灵感。他们在合作中相互借鉴、相互启发,为作品带来了更多的创新元素。这种合作模式不仅能够提升作品的质(zhì )量,也能够推动中国电影产业的发展。
且说彼岸世间分为天国和地狱,地(dì )狱分为【八(bā )大地狱】和【八寒地狱】两大部分,更细分为二百七十部署。
——《鬼灯的冷(lěng )彻》序
今年一月份,一部讲述了“地狱职场”趣闻的漫画《鬼灯的冷彻》正式宣布完结,这部连载了9年(nián )的动画作(zuò )品不仅给(gěi )观众带来了地狱的种种景(jǐng )象,更充满着作者江口夏实老师的神奇脑洞和黑色幽默。
![](https://p26-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/51b6d47896764984b4cb099333c3c8de~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=HLmNdwKFoofatxhOT8MgCSl5f4o%3D)
《鬼灯的冷彻》宣告完结
日本关于人死后的说法有很多(duō ),有动漫《死神》里描述死(sǐ )后成佛的,也有像《鬼灯的冷彻》这种去往地狱的,中国的地狱天界,西方的天堂,关于人(rén )肉体消亡后灵魂的去向(xiàng ),一直(zhí )在各个国家之间流传着不同的版本。而日本对于这种人死后的世界,通常用“他界”这种说法来表述。
日本“他界”观念
他界,谓人之死也(yě ),去婆娑世界而往(wǎng )他世界之俗语(yǔ )也。他界指的是人死了之后去往另一个世界。日(rì )本关于“他界”研究有代表性成果的(de )有日本哲学评论家梅原猛、日本民俗宗教研究者宫家准和大东俊一。
梅原(yuán )猛指出(chū ),日本“彼(bǐ )世”观起源(yuán )于(yú )绳(shéng )纹时代,当时人们认为“彼世”并非天国和地狱,而(ér )是跟现世差不多,在时间和空间上却恰好与之相反的世界。人死后灵魂去往彼世成为神,与(yǔ )彼世的祖先共同生活,但还会重返现世。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/f53ea3918bd045bcb421997372c55056~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=5UAQn6J1%2Fi6xBpTuB85mkfvd8qk%3D)
地狱景象
宫家准主要是站在民俗的立(lì )场,他指出宇宙由(yóu )人类日常生活的空间(现世)和非日常(cháng )生活的空间(他界)构成(chéng )。以现世为原点,他界可以分为天上、地下、海(hǎi )上、山中等四类。天上由神统治,如高天(tiān )原、天国;地下是死者去的地方(fāng ),如黄泉、地狱;山中是山神、水分神、祖宗和妖魔鬼(guǐ )怪所在地;海上是人类灵魂的原乡或(huò )海怪居住的恐怖世界,如树木、山丘等(děng )。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/41dda8fbaf6447a6a3807a76034ff256~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=URG39iCstljla0ZGNJmexgRQv5M%3D)
天国和地狱
大东俊一分析了“他界”概念的变化(huà ),古代“他界”指的是黄泉国、根之坚州等现世之外的世界;佛教传入日本后,“他界”表示极乐净(jìng )土和地狱这种和现世相邻的世(shì )界;平安时代以后,“他界”表示存在(zài )于美丽的大(dà )自然或山的另一方净土。
《鬼灯的冷彻》中的“他界”主要是(shì )指人死后去往的地狱以及神居住的天国,故事除了讲述了地狱居(jū )民的日常生活(huó )之外,中间还穿插(chā )了一些神话传说之类。
《鬼灯的冷彻》中“他界”场景的构建
1、《鬼灯的冷彻》相关介绍
作品描述了二战后地狱人口爆发,恶灵肆虐,黄泉陷入混乱之后,一名叫做“鬼灯”的辅佐官,在地狱帮助阎罗王处理各种问题的故事。“鬼灯”是主人公的名字,而“冷彻”在日语中表示“不被感情左右,能够冷静看清事物的本质”。在地狱混乱的时代,需要一个擅长冷静善后的人才,这种杰出的幕后(hòu )人物比领袖人物还要稀少,故事的一开始就交代了主人公的地位。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/7270d5255fee4caf88b33835f066e642~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=SzMrav8DgbdlIFQErF3MwPwvTnc%3D)
《鬼灯的冷彻(chè )》
《鬼灯的冷彻(chè )》漫画一出来就获得了超高的人气,曾获得2012年全国书店员票选推荐漫画第一名。在当时“他界”概念不是非常普及,作品的相关理念还是非常吸(xī )引人的。
2、作(zuò )品中“他界”概念(niàn )——八大地狱、八寒地狱
在作品(pǐn )中,地狱有着详细的分类,包括八热地狱和八寒地狱,除此之外,每个地狱还会有所细分,相当于现世的不同部门。
八大地狱。地狱大约分为三大类,即根本地狱、近边地狱、孤(gū )独地狱。在根本地狱中,又分为纵横两大类,纵(zòng )的八热地狱。横的是八寒地狱。狭义(yì )的八大地狱指的是八种具有热气苦的八热地狱。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/45d05af20f2f4dc4a9033a13ebc8b4ef~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=Gjny%2FFWWqvdc4J4DP1loqf6teyo%3D)
八大(dà )地狱
八热地狱包括等活地狱(犯杀生罪、毁正见、诽谤正法)、黑绳(杀生、偷盗)、众合(杀生、偷盗、邪淫罪)、号叫(杀、盗、邪淫、饮酒)、大叫唤(犯(fàn )五戒)、炎热(五戒、邪见)、大焦热(杀、偷、邪淫、妄语、饮酒、邪(xié )见及污净戒僧尼)、阿鼻(五逆罪)八个地狱。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/80d87e29b7fd4bbda2b5cabea8689307~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=h8AzzgTSDJ66%2B2iMEvqKuL1iMoc%3D)
阿鼻地狱
八寒地狱,即额部陀(身寒生袍(páo ))、尼剌部陀(身(shēn )寒疱破)、阿吒吒(唇舌冻(dòng )僵,发出颤声)、阿波波地狱(受寒苦所逼,舌不能动,唯作此臛臛声)、虎虎婆(不能发声,但喉头作“虎虎婆”响)、媪钵罗(体冻裂,像青莲花)、钵特摩(大折裂(liè ),如红莲花)、摩诃钵特摩(骨折,如大莲花或白莲花)八个地狱。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/914de1b36e0b4f779ea57d169300baab~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=PSQcnoJvz7hFVWatmdeXwEXsqdA%3D)
八寒地狱
作品中关于地狱的分类来自于印度的一部佛教(jiāo )寓(yù )言故事集《本生经》,这部作品是用(yòng )巴利(lì )语(古印度方言)写的,主(zhǔ )要讲述(shù )佛陀释迦牟尼前生的相关故事。在宗教故事中,本生指的是三藏经典中的通俗读物,是普通信众的(de )"佛经"。
除此之外,还有日本神话中守候在三途河(传说中生界与死界,现世与他界的分界线)对岸的夺衣婆。《十王经(jīng )》介绍:“官前有大树名衣领树。阴住二鬼,一名夺衣婆,二名悬衣翁...婆鬼脱衣,翁鬼悬枝。显罪低昂,送后王厅。”人(rén )死了以后,衣服被夺衣婆脱掉(diào ),再由悬(xuán )衣翁将衣服挂(guà )在衣领树上,如果树(shù )枝被衣物压的很弯说明(míng )这人生前罪大恶极。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/fdbf0087fe6042f881ca07aec542afc2~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=eU0KiEWyXxjQB4jx5OIC8yVnCA0%3D)
夺衣婆
三途河是冥界的河,水流会根据死者生前的种种行为,而变成缓慢、普(pǔ )通和急速三种状态,故被称为“三(sān )途”。“三途河”的河(hé )水没有浮力,而且还有能腐蚀灵魂的剧毒,如果想要去彼岸轮回转世,只能付钱坐(zuò )三途河上的渡船才能安全渡河。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/c27b6fe4cca7477b983b39ee9c81858d~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=pnbexiV18JOEwFHKfx2aoyGq51E%3D)
三途(tú )河
作品中还介绍了西方过来侦察的地狱使者撒旦,《圣经》中反叛上帝耶和华的堕天使(Fallen Angels),被看(kàn )作是与上帝的力量相对的邪恶、黑暗之源。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/a9fc99dd3cb64505bb01cda93687fdac~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=lcoYmbkfbEGbhpmvIdNy2CFNITE%3D)
撒旦
作品通过鬼灯的(de )视角(jiǎo )和(hé )他管理地狱种种事务的方式,为我们详尽的介绍(shào )了各个地狱(yù )的场(chǎng )景和功能。包括欺负动物虐杀动物之人堕入的地狱,不喜处地狱。聚合地狱里负心汉的归处针山等一系列地(dì )狱场景。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/86b55f7dd84d4438a2f7b74a9a714603~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=flO5XEnMUeEVl3y68H%2BuuQBl%2BtA%3D)
不喜处地狱
作品中(zhōng )关于“他界”的表现,主要是通过三种环境来体现的,包括人死(sǐ )后依据生前行为接受惩罚的八大地狱、天神居住的天国以及人类居住(zhù )的现世。徘徊在现世的灵魂(hún )会被鬼灯带回地狱,生前犯下不同罪行的人类会因为罪孽而被分配到不同的地狱接受不同类(lèi )型的惩(chéng )罚,罪孽赎完之后可以转世投胎,或者引导(dǎo )向善(shàn )转世成佛。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/1f4ec6426ef44d3ea3be3305dac248a1~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=XGck6gZR6R8Usq0xRkQCaJpZOl8%3D)
地狱刑罚
人生前的善恶行为决定了死后的命运,向善者会受到普渡前往净(jìng )土,而犯罪者(zhě )必须为自己犯下的罪行入八大地狱赎罪,地(dì )狱其实是人类(lèi )社会的真实写照。
“以善为本”,思考“他界”思想的背后含义
因果回旋,天网恢恢,这可是地狱最为重要的精髓。
——《鬼灯的冷(lěng )彻》
作品以一种轻松恶搞的方式(shì )谈论了生与死,死后世界,生前犯下的罪要到地狱(yù )接受惩罚。以一种较为和谐的方式呈现了对于生(shēng )前犯罪者的惩(chéng )罚,淡化了观众对灵肉消亡的未知恐惧。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/277243b5668f4f49af2d60f6b2762f80~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=nPXqXfmLJ6Q7nuojOf6ohUwsq6I%3D)
几个地狱的惩罚
但作者同时又借用主人公鬼灯的口吻给世人以(yǐ )警醒:“身为一个鬼,残酷无情是理所当然的事,宽恕或慈悲这些都交给佛祖就好了,请将罪孽声讨到底”。地狱跟现世社会也存在着共通之处(chù ),犯了错误就要接受惩罚,作者借此隐晦的规劝大家及时行善,认清(qīng )生活的本质。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/4eb9c452902d49a99acf7a38f33a0bc7~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=qL%2F%2F6JPjDr%2FGXsafAar%2FuD1C%2FCc%3D)
阿鼻地狱
《鬼灯的冷彻》里呈现的其实是一个世俗化的地狱世界,和现代社会非常相似,一样需要工(gōng )作,一(yī )样有着特定的秩序,只是生活的场景和环境有所不同而已。但确(què )实又有点不同,这里的鬼卒阎王似乎没有(yǒu )那么无情反而带着那么(me )一点人情味,鬼灯会给(gěi )死后的除鬼英雄桃太郎安排工作,去人间的时候最喜欢去动物园看小动物,对座敷童子爱护有加;阎王身为堂堂一派审判官们的领导,却毫无威严可言,还是个醉酒时一提起孙子就话痨发作的老爷爷。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/89b2767d2a91426baf2a2845a1ef3b32~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=3Lr24GJiBG6B2Mmrrv9SJxlu3OU%3D)
喜欢动物的鬼彻
这个世界里的人也喜欢鬼怪传说,也爱扯八卦谈天说地喝酒(jiǔ )聊天,玉藻(zǎo )前、八(bā )岐大蛇、须佐之男、十殿阎罗,妖魔鬼怪都聚集的地狱,其实也很平常,也是每个人有着每个人的生活(huó ),这是现(xiàn )实生活的一种侧面反映。只是身负罪孽之人必将遭受折磨,前世的行为是因,彼世的磨难(nán )是果,因果(guǒ )报应在地狱也同(tóng )样适用。
![](https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/23cf823c5ff5426f99256a3a7d3a7dc8~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1720245974&x-signature=Wi9Oi4Opk0BkS6PKjAIlNWxZVcc%3D)
地狱众人参上
诸恶莫做,众(zhòng )善奉行,是佛教的根本大意。因果报应的观念从古至今经过不断的发展与演(yǎn )变,已经深入人心。每一个事物的滋生与生长,都有(yǒu )其必然性和关联(lián ),万事有因必有果。佛门里有句话:“欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作(zuò )者是。”在世时多行善事才会受人尊敬(jìng ),积累善业方可入天国,而作恶犯下罪孽且毫无悔意者,最终会入地狱。
鬼灯最后那一句(jù )"如果你将来有幸来到地狱,我会连同你的罪孽(niè ),好好款待你",在让人会心一笑(xiào )的同时,也会有所思考,我们终将带着怎样(yàng )的状态和心情(qíng )前往“他界”呢!
参考文(wén )献:
《宫泽贤治童话中的“他界”研究》曾艳
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《职业替身泰剧》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看动漫电影。《职业替身泰剧》这部动漫给我的感觉有两点。第一,李冰冰和任(rèn )泉的合作往往能够激发彼此的创作灵感。他们在合作中相互借鉴、相互启发,为作品带来了更多的创新元素。这种合作模式不仅能够提升作品的质(zhì ,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜