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1 农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什(🍇)么意思有(♑)道理吗 从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外(🍿)人得去而姐姐去世后妹妹填房娶自己的姐夫都是这种意思
兄死叔就嫂 在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为(🎀)叔叔(📫)虽(🏝)然那是小(⏪)叔子的意思在过去女人地位低下不论是在娘家(📀)当姑娘我还是下嫁婆家都讲究三从四德常言道嫁鸡随鸡嫁(⛔)狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大光辉地请解释了过去农村妇女的家庭地位过(☔)去人以为女人在丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终(🚳)从步入婆家的门正在就已经圈定了自己的人生轨迹生是婆家人(🐧)死是婆家鬼所(🤹)以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日(🦆)子但如果有(💈)小叔子而且(🚾)小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信(🌠)服这样的生活过去不以为这是性(✊)变态这样一来财产还(😁)没有落到别处二来小叔子其实那(😞)是孩子的叔叔自(🕡)然在(🍄)尊重孩子的感(🚃)情方(🏖)面就没隔阂倒不一定是自家血脉(🙌)
因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有很重要(😋)的是的一点(🚣)也就是婆家经济条件肯定也不(📣)是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄(🎏)段还就没订婚
姐死妹(🚾)填房 和哥哥去世以后以(😴)后说给小叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁后(👁)的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺(➿)女况且给(➗)大女婿充当(🍈)填房这样一来外(🐌)孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上讲自己的亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自家(💱)人当然受不了毒打只不过(㊙)一般说来这大(🆘)女婿的人品绝对是错不了的何况男方的(🔝)家里经济条件也肯定比较好(📘)小闺女进(📆)来然后也烦(🎂)了委屈(🎵)这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家产也归了别人名下如果不是女婿(🚻)再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺(💝)女再许配(😶)给大女婿作为填房
现如今社会兄(💡)死叔就嫂的情况不多见了但姐死妹填房在现实的生活中还(🏜)存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己大的女人而姐死妹(😥)填房情况还依然存(💥)在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的基础上的不像(😔)过去只要父母之言便可以决定女人的一生 2 古代是怎样解决光棍问题(📚)的 古代一夫多妻制也就(🦋)是一个男人这个(🌚)可以娶很多老婆三房四妾但是娶到(✡)老婆是要花很多彩礼古代女人都是在家里做家庭主妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重男(🖤)轻女的观念思想极为严重导致男女比例失调这两种现象的(📻)存(⛳)在必然也会导致老婆资源的相对稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷(👌)的男人没钱娶老婆一辈子打光棍再加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常(🍾)便饭不过男人光棍过多对人口繁延是更加有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋解决光棍问题呢
逼迫女子出嫁 古代朝廷替增加可以解决男人婚姻问题一般是迫女子成亲只不(🖨)过相同朝代的规定是有所不同可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二(🙍)十岁期间就必需娶老婆女人前(🔛)题在十三岁十六岁期间嫁出去如在晋朝女(🌃)子到了一定年龄必需出嫁否则不官府硬是(✂)给女子找男友在晋书武帝纪卷(😔)三古书司马炎在泰始九年冬十月要求
制女年十七父母不嫁者使长吏配之
这两句话意思是说当女(❣)子到十七岁时(💨)候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令(🎖)嫁人
意思是女孩子到17岁了如果不是父母(🙇)不将闺女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次(❓)嫁了人在南北朝的时(💃)候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也就是说当女子到了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为(👺)家里人也要领着去去(🚣)坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚
可以找到现代社会女子社会地(🍥)位高找男朋友都是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把女子沦入生儿育女的工具但这一(💏)切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题(🚆)
官(😨)媒制定婚姻 在古代男女(🤰)婚姻也是在父母的指示安排好了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢记里就古书崔玲玲和张生的偶然再(🤚)一次相遇就是在普救寺(🛡)里两人一见钟情因(❄)此(🔪)定下终身中间就有一个(🈷)红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒人是民间的私谋除开民间的私谋还有着官府帮可以(🎊)解决光棍男人(🔃)娶老婆问题的专职人(🔏)员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发(⛷)结婚(👺)证公务员的职责相同的是官(👩)媒(🤗)权力更加大也可以用强制性要求手段给(📖)光棍男人娶媳妇叫某一个女子(🈴)一定娶那个(📊)男人这一种叫(📃)作拉女配
在清朝也(🥙)设置有官媒如被发配在新疆的大量男子(🎸)是为边疆地区(🤕)的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾(🥖)区(😿)的逃(🦀)荒者女子和农民起义军的妻女被(🍶)官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时(👢)在开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老(🤨)婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当(🖥)时官媒也依靠自己手中(📟)权力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索(🕒)取红包
最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打(🖕)交(🍴)道绕到(🆚)官府这一关暗地私奔也会你经(🐂)常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男(💙)女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆
支持寡妇再嫁 可是古代封建思(👂)想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两个丈夫的诸事不顺和分割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多女少地方毕竟官府(♊)我还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁也不是封建思想的从一而终三纲五常而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口相对(🚅)于保持民族生产力是非常重要的所以北方例(🔯)外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的(✔)现象是(♈)很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民(🎽)族还比较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主(🐔)嫁(🦑)到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的(✊)再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍问题
限制富人纳妾的数量 由于古代有(🔸)钱人可以花点钱纳妾(📍)占下着大量的女人资源但是国家统治(👆)者也看见了纳妾太大定然给他很多社会问题如贫富差距(🌒)问题使很多男人找不到(🎛)啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量我国古代提倡一夫一妻多妾制比较(⚡)多也是在官员层面的不过震颤时代(🍒)发展全是极(🤟)大限制在周朝平(🚸)民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡(💏)男女平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的(📗)主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾
对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻(🕔)二妾在明(♋)朝仅有亲王(🔄)才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾(😶)数量也就越来越多
的原因历朝(🌸)历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减(📳)少富人和有权势的达(💷)官贵人占据地更大女人资源对社会照成的消极影响
允许一妻多夫 一妻多夫都很(🤐)容易理解就是几个男人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也(🍣)就是西游记中女儿国的现象这一种现象在今天云南的摩梭族和在西藏一些地方都可以清晰的看到
搭建相亲的平台 目的是可以解决光棍娶老婆的问题古代官府也如(🍔)现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和(🎠)鼓(😳)励大龄剩男剩女第一次相亲能提供相处的机会如春秋时期的仲春会那就是一(🚄)个的很是个的相亲平台在仲春会中(🐔)能为有生育(👰)能力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中的(🏘)地官媒民
中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之
这个词话意思是说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男女(👐)是否能参加仲春会官府是(🔥)不做规定只不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚
之前民间的七月七七夕情人节(😅)正月十五中秋节也是给民(🌩)间男女相亲机会的平台大都是为解决光棍配偶问题
总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家(🏘)社稷安危都是重(♑)大影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使人口数量保持稳定
本文笔者是历史文化爱好者渴望与喜(🔜)欢历史文化的朋友探讨(🥓)问题在写作道路上共同成长共同进步请点(😘)关注 3 为什么古时候结婚要(📞)拜天地 古时候古人以为天地皆有神灵所以才古(📞)人敬仰之结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天(👥)地神灵以祈祷神灵的赐福
神灵之中(🎢)也有一部分神(🐛)灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事(🧟)所以(🆕)古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了
古人(🙎)结婚拜(🌻)天地具高素朴的唯心主义色彩流传下来了几千年至(🕐)今依然文化的影响
中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长
辛丑年八月俞远通画于洛阳公章
4 中国历史上的婚姻形式及意义 婚(🍆)姻的形式简言之是婚嫁的方法我国历史(👠)上必(✖)然过多种婚姻形式1掠夺婚男子(🍕)未得女子非盈利组(👷)织会(🔸)计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚
2买卖婚已经视女子为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完(🏄)全是作成财物交易关系
3相(🧖)互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互(🔺)的议婚
4服役后(💆)婚男子于婚前或(😔)婚后须在妻母家服劳(🈁)役若干时间(🚂)作为(🍩)娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不(🎬)过以劳务不用财货而己
5聘娶婚男子(👭)以聘的程序而娶女(🦕)子因聘的程序而嫁聘的含(🤐)义第一是父母之命第二是媒妁(🛩)之言第三要有聘(♊)约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它(🤒)是封建制婚(🧐)姻(👌)的(🏴)代表形式
6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王(🗒)自己独自享用或(✍)赏赐宗室子弟为(💆)选婚是对(👦)帝室选不中的犯罪者的妻女或是(🎏)断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为(🌟)罚婚两者都一类强制婚性(👭)质
7赠婚与赐婚依父母或无权人(🥝)的意志将其所强行控制的女子会赠送给别人为(🤐)妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的民女犯罪者的(⏰)妻女以及士兵的女子赐与子弟或(🍏)君上(🍞)叫作赐婚两者都属(⏰)于什么强制婚性质
8收继与续嫁收继多数是(👉)兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数(🦐)也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫
9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿(🎟)在女(⛹)家服役后一定年限仍回(🔟)男家
10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与本家子成婚
11指腹婚又称胎婚是(🐣)两家(🈺)主妇同孕手指指腹相约(👺)定下婚(🥦)姻
12小(🔮)女婿婚男家(🏾)儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一(🛑)个十八九岁的大姑娘(🏆)为媳
13荒婚公婆或未(🖥)婚夫重病命在(🚐)旦(⏺)夕之际女子嫁到男家下聘
14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的生活(🔲)学名拉帮套搭伙
15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合同期满后以价赎回基金
16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金
17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过(🤗)门守贞(🈺)更改婚后(👊)未婚夫死亡未婚妻仍入夫(🥙)家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的(🧢)称望门婚
18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻(🏟)的残余(🦋)形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫
19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的(🔸)子女之间(🏓)的婚姻关系相比
20姘度婚非法同居古称淫乱私奔(🗺)婚
21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为兄弟(👣)共妻结婚时兄为主兼顾夫其(😲)他弟为副夫
22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是一种以女系偏(🚌)于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式
23试验婚是正式领结婚证(🗜)往前行试验结了婚的婚俗过去西南少数民(🕐)族中这些婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽
24义务婚以男女双方性爱为基础的(😪)婚姻(👥)私奔婚是自愿婚(💺)的古俗形式
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《共妻第三部完整版》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电视剧电影。《共妻第三部完整版》这部电视剧给我的感觉有两点。第一,1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什2古代是怎样解决光棍问题的3为什么古时候结婚要拜天地4中国历史上的婚姻形式及意义1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什农村老,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜