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春秋·鲁·孔丘《论语(😚)·季氏》:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧(🤟)墙之内也(🙃)。
在春(🚑)秋时期,鲁国大夫季康子为了巩固自己的地位,就去攻(🔎)打临近的颛臾国。孔子对此感慨,恐怕最大的(🎶)问(💅)题,不在于外人,而在于内部的自己人。
这就衍生出了一个成语,祸起萧墙。意思是,绝大多数的问题,都不是源自于外部,而是源自于内部。跟自己人的关系处理不好,迟早要出大问题。
就(🍳)拿家庭来说,家庭就像是一个堡垒,外(🔂)人要想从外部攻破,很难。除非,自己人内讧,就能轻易从内部攻破堡垒。
从古至今,最大(🐪)的问题,其实就是“窝里斗”。你算计我,我算计你,让好(⛏)端端的家(🥋)庭成为了修罗场。
拖累你的(📆),从来都不是外人,而是这几类亲人。
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一、内心不够安(🗿)分的亲人。
一家人,本来日子平淡,三(💐)餐无(👘)忧,没有什么矛盾。可总有人觉得日子太平静了,非要在暗中搞事情。
为什(🚨)么总有人“唯恐天下(📹)不乱”呢?五个字,人心不安分。越是安稳和谐,越觉得(🎧)没有刺激(🥃)感,非要没事找事。
最经典的例子,就是西晋时期的皇后贾南风。她已然荣登皇后之位了,但她还不满足,鄙视丈夫司马衷是一个低能儿,非要在暗中搞事情。
在贾南风的(🗨)推波助澜下,西晋内乱的种子被种下了。不久,西晋就爆发了八王之乱,还引来了外族入侵,让北方大地全部落入到胡人之手。
对于这段历史,绝大多数人都不理解,你(🎌)当你的亲王,我当我的皇后,大家相安无事,不就稳定了吗,为什(👊)么非要搞得分崩离析呢?利益追求不一样(🥎)。
你有你的利益追求,我有我的利益追求。我得不到,那你也(✉)别想要。就这种不安分的心理,让家族走向了衰败。
二、对外人好,而对自己人不好的亲人。
有一种人,心理特别矛盾,在外边跟外人相处,一脸笑意,和颜悦色。在家中跟(🥙)家里人相处,满是嫌弃,特别厌恶。
这就是所谓的“远香近(🥢)臭”。人们总是认为,离自己遥远的一切都是香甜的,而近在咫尺的一切都是恶臭的。
就跟(🌦)品(🕚)尝食(🥨)物一样(🍔),你整天吃牛(🆒)排,吃了一个月,就会对牛排反胃。这个时候,你就会认为,还是(⬛)大白菜好吃。
因为你吃牛排吃腻了,而没有吃过大白菜(Ⓜ),那你(🛄)就会认为,吃腻的牛排不好,而没吃过的大白菜好。实际上,牛排可比大白菜高档多了。
与人相处(📼)也是如此。丈(🤰)夫已经很不错了,可妻子不满意,非要认为闺蜜家的丈夫比自己家的丈夫优秀。也许(😕),得不到的,在人们的心(🚱)中,才是最好的。
跟这种“对外人好,而(😋)对自己人不好”的人相处,就是活受罪。家庭,也(🌗)只会发生无休止的内耗。
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三、尖酸、刻薄、挑剔的亲人。
最难相处的,莫过于“尖酸(🍽)刻薄”的人。不论你是否做错了事,他都会在鸡蛋里面挑骨头,指出你的不足。
也就是说,你做得再好,他都会说你(🤱)做得不好。你为人再善良,他都(🍭)会认为你十恶不赦。这也不对,那也(🤮)不对,让你很是为难。
你搞不懂,大家都是一家人(🥠),相互包容,相互体(🌪)谅,相互鼓励,才是人间正道,为什么非要没事(💼)找事,鸡蛋(⏺)里面挑骨头呢(♍)?
有名人说过这样一句话:每个人都只看到别人不足的一面,而无法看到自己不足的一面,于是乎就认为别人都是错的,而自己都是对的(🌛)。
这种认为别人都是错的,而自己都是对的人,基本上每个家庭都有。只是,有的人程度一般,有的人比较严重。反正,家家都有一本难念(⛸)的经。
跟尖酸刻薄的(🎺)亲人相处,该回击,就要及时回击,否(🌮)则,他们就容易得意洋洋,甚至得寸进尺(🚾)。
四、(🍟)自私而又毫无德行的长辈。
常言道:“上梁不正(❇)下梁歪。”
上边的长辈都做不好,下边的儿孙又怎么可能好呢?长辈毫无德行,影响的(🎓),不仅是自己这一代人(🛩)那么简单,还有可能影响两三代人。
长辈有德,一家(🅿)安生。长辈无德,家宅不宁。德行,也许我们都不重视,可它恰恰是(⏱)一个家庭的立身之本。
钱财(♟)没了,问题不大,还能再赚回来。而德行没了,等于家庭的根基受损,有可能就“德不配位,必惹灾殃”了。
你是年轻人,而家中的长辈自私自利,做什么事(♍)都不顾及儿孙的死活,那你会觉得特(📌)别难受,不知道该怎么跟他们相处。这,仅仅是“缺德”的微小危害。
在大事面前(🌰),倘若长辈走了错(🚡)路,败光了家底,让儿孙背债,就容易让全家人“穷病加身”,问题就大了。德行,看似不重要,实际上会影响家庭的前途和命运。
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《拖累你的,并不是外人,而是家中的这几类亲人当年火遍网络回家了的犀利哥如今又开始了流浪》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看最新电影。《拖累你的,并不是外人,而是家中的这几类亲人当年火遍网络回家了的犀利哥如今又开始了流浪》这部最新给我的感觉有两点。第一,春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。在春秋时期,鲁国大夫季康子为了巩固自己的地位,就去攻打临近的颛臾国。孔子对此感慨,恐怕最大,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜