张择端(🗃)留下的一卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的时空变得眉眼生动起来。郑轶是策展人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入世的巅峰:看不见的(🍣)清明上河图》一书,引领我们重新踏上张择端的人生之路,完成一场跨越千年的“隔空(🦒)对谈”。以文人画的意蕴开篇,却将目光投向(🐡)闹市,《清明上河图》可以理(😼)解为张择端交出的一份自己对于生命理解的答卷,他用画(🌖)笔为“入世”两个字做注脚。
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长卷里的“气(🚿)”
相比于矫健(🏫)尚武的汉唐(🎼)气魄,北宋显得温文尔雅、刚柔并济、(😅)阴阳调和。仿佛人到中年,曾经争强好胜的年少心气被时光打磨得圆润通透。郑轶(🛵)认为,如果从生命的维度去观看,北宋就像一个人拥有了一些宝贵的人生体验之后,心智日趋成熟,渐入佳境,走到了一种“入(🤖)世的巅峰状态”。
《清明上河图(🌪)》作者张择端生活在北宋徽宗(🧔)年间(😵),是翰林画院的画家,也就是我们通常(📄)所说的宫廷画师。在那个摄影尚未诞生的年代,无论东方还是西方,宫廷画师有很大一部分职(👞)责就是记录宫廷生活,就像日文里将“摄影”称为“写真”那样,他们要用图像语言去书写“真实”的画面。宫廷画师的题材因此十(🍻)分有限,很少有表达(🌗)自我的机会。
不过众所周知,宋代(🧡)文化(🕷)高度繁荣,是一个极具士(🎇)大夫精神的朝代。那个时代的画家、艺术家并不甘于充当“人肉照相机”的角色,而是热衷表达情感、意(👬)蕴。在苏轼之后,这类风格的艺术作品被称为“文人画”。这是因为,创作者在被称为画家、艺术家之前,首先是读书人,是尘世之中寻找生命真相的修行者。只有明白这一点,才能(🐵)真正读懂《清明上河图》。
张择端,字正道。从名字上就可以看到儒家文化的印记:《孟子》里说“取友必端也”,贾谊有“闻正言,行正道”之语。《宋史》里提到(🧛)翰林(🧢)画师的工作是“写御容”,就像古代(😹)所有的宫廷画家那样。而这幅《清明上河图》却把目光(🐢)看向了卑(🍣)微的生(🛄)命,讲述着一种人间的辽阔。在画中,描绘普通(🧣)人和“写御容”的是同一只手,笔下不(🔂)分高低贵(👧)贱。“你会看到繁华热闹里密密麻麻的人(💡),没有哪一个是主角,似乎每个(🚭)人都是一样的(✉),这是画家众生平(🤬)等的视角;然而仔细去观察,似乎每个(🐈)人又姿(🕜)态各异,呈现了鲜活生动的世间百态,仿佛每个人在自己这一出戏里都是主角。这是(🛍)画家赋予了每一个生命足(🥇)够的尊重。”
从形(🍚)式上看,《清明上河图》属于长卷,这是中国古代绘画中一种特有的形式。西方绘画采取的是一个中心定焦的透视视角,就像从窗口窥视一个凝固的现场(💝),而中国古人则(🦍)在长卷的平面上添加了一重时空的(⛸)维度。以《韩熙载夜宴图》为例,它添加(🔄)的是时间维度(🌲),从右到左(🥠)徐(🔪)徐展开,右边是过去,左边是未来。画面沿着时间线推进,仿佛一部电影。画家提供了关键帧(🦖),将中间的情节留给观众自行想象。而《清明上河图(🔀)》又进一步,除了(👟)时间线之(🥓)外,还有空间维度的平移,仿佛一路长镜头推到底(📫),有(💶)点类似于相机里连按无数张合成的全景模式。
长卷就像一条长河,它的生命力是流动的。中国古代对于艺术的(🥤)理(🔇)解其实都是关于这股能量流淌的势能,称之为“气”。一(⬛)幅好的作品,观者能感受到(🏒)那股气韵的流动是贯穿始终的。正因如此,《入世的巅峰》在破译《清明上河图》密码的时候,没有像古玩鉴(🌃)定家那样(🧜)去看年代、工艺(🚝)、技法(🌭)、材质、着色,而是希望借助艺术家绘制的路线去跟随生命能量的流动,从而跨过那扇老子所说的“玄(🦗)之又玄,众妙之门”,进入画作背后辽阔无边的世界。“正如我们欣赏书法狂草,其实不是(🐑)去看艺术家具体写了什么(💅)字(🍽),而(🏑)是去感受笔意之中这股生命势能。长卷其实是一个微缩在纸面上的展览,一卷就是一个乾坤宇宙。”
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“入市”即“入世”
在《清明上河(👡)图》的开端,张(🤙)择端用了不少笔墨去铺垫一种静谧祥和的(🚧)氛围。那是清明(👔)时(🧔)节的汴梁城郊,一片春意盎然,生机勃勃。老树抽出了嫩芽,掩映着几处茶铺茅舍,野渡无人,小舟自横,一(📑)点一点地(🎴)把气氛烘托起(🥊)来,带(📋)领(🤮)人们渐入佳境。
随着淙淙河水进入画面的,是一行运送煤炭进城的驴队,蹄声阵阵,带着一路的(🔟)风尘仆仆。此处就像(💔)第一个音符吹奏了起来,一缕笛(⤴)声悠扬,慢慢地,更多的乐器即将加入声部。时间线徐徐铺开,在这里似乎还是清晨,不远处的草棚里桌椅都是空着的,正等待路过歇脚的客人。新的一天,充满了新鲜与未知。
此处的自然山水有多宁静,后面的繁华热闹就有多汹涌。《入世的巅峰》认为,乡野与城市、阴与阳、静与动的反差(🧒)对(😵)比,很难不去怀疑画家在这里是有暗(😁)示的。“入市”其实是一种“入世”,从恬淡一点点步入喧嚣。就像我(❣)们每个人心智成长的过程(👣)那样,踉跄地卷入生活,以天真质朴进入人情世(👰)故的复杂江湖。
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到了《清明上河图》最为人所(💞)知的虹桥部(🐄)分时,已是(🛣)另一番景象。一艘客船正在摇曳的波浪中,被水流不可避免地推向人来人往的虹桥,此时桅杆(🍄)还来不及全部放下,眼看就要撞向(🗺)桥身。千钧一发的时刻,所有人都屏住了呼吸,空气仿佛凝固(👒)了,画(🐶)面也就此定格在了那一幕。
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桥面上也(🐑)是险象环生:踏上拱桥的人们又是(⚓)另一重的入世。本来就是人(🌉)头攒动,密密麻麻,各种小摊小贩占据了桥(⭐)面两边,更加显得拥挤不堪。桥下的险情眼看一触即发,桥上两头又分别走过来一队人马,一边是坐在轿中的文官,一边是骑(👤)马的武将,各自浩浩荡荡带了一群侍从,在桥(🔑)的正中心狭路相逢,都丝毫没有退让的意思。两方的护卫们已经吵得不可开交,剑拔弩张,处于一触即发的状态。官员们彼此对峙,谁都放不下身段去礼让,仿佛过桥这个简单的动作已经变成一种权力的博弈。
台下是戏,台上也是戏,就像是一幕同时进(🏗)入高潮的双舞台,令人目不暇接,眼花缭乱,一时不知道看(🆖)哪一出才好。剩下的人全神贯注地盯(🏽)着“主舞台”的惊心动魄。这一侧站满了目不转睛的看客,他们大(🍊)呼小叫。有人翻出栏杆抛下绳索,试(🔲)图施以(🚦)援手;还(🔥)有热心人冲下台阶跑到桥下通道里,伸出手也不知(📖)道能做点(🦃)什(🍌)么。还有一些人挤不进去,索性就跑到桥的另一边,试试能不能侥(🗯)幸看到故事的结局。
不得不说,这是一场精彩而伟大的定(⏯)格,收得恰到好处。我们不知道结局,张择端没有交代后来这艘船到底有没有撞上(👱)桥身,也没有交代到底是哪个官员先退的(🌄)步。他用了另外一种更加高明的留白方式,把开放性(🤱)的结局留(🙅)给观众自(🍊)行(🏻)猜测。一(🖊)切(🔁),都发生在观众头(🏯)脑的想象里,这(🎯)可以看(➖)成文人画意蕴之美(🚞)的另一种表现形式。
《入世的(🍾)巅峰》分析,如果放在历史语境下去(🥋)回味咀嚼,“虹桥部分”不但是这幅画的高潮,也(👳)是北宋徽宗年间作为文明抛物线顶点那个“入世的巅峰”,一(🌧)切盛极转衰(🏎)的起点。如果画面有声音,之前的各种喧阗(🚶)此时会统一凝聚成一声众人的惊呼:“啊!快看!”
以文人画的意蕴开篇,却将目光投向闹市。其实我们可以把《清明上河图》理解成为张择端交(🐝)出的一份自己对于生命理解的答卷,是他用(🚎)画笔为“入世”两个字做出的注脚。
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治愈世道的“寻医问药”
宋代的士大夫、知识分子(🥔)讲求“文以载(👫)道”,对于(💻)画家来说,同样追求“画以载道(🔺)”。
张择端作《清明上河图》的时候心情就跟那个时代一样,是复杂而多元的,有礼赞,也有痛心;有迷茫困惑,也有骄傲自豪。正是因为这些元素彼此缠绕在(🤔)一起,这幅画才显得层次立体,生动丰满。
《入世的巅峰(🍝)》认(🧘)为,张择端作画章法的(👋)高明之处就在于,他在画中设计了明暗两条动线。明着的那条线是顺着的,他没有主(🤧)观地调用镜头的虚实去诱导人们的注意力,而是像照相机一般以开放式的画面收录下多元(🧒)化的细节,将留白交给观众自行去投射;而暗的那条线,他隐山藏水地一路铺垫,走到了最后才石破天惊地说了一声“你们看”,然后观众不得不顺着他指路的方向,又像电影回放一般回过头看。
全画的(🍁)结尾部分,最下方的街道上高悬了一个“解”字。这究竟是一间什么样的店铺?学者的说法莫衷一是。它更像是一个看似巧合的(🆒)注脚:(👫)隔(🈹)壁的凉棚里有一位老先生(🈂),被一群儒生打扮的读书人围坐着。他似乎在为众人指点迷津,而大家带着迷惑的神情,毕恭毕敬,聚精会神地聆听着,颇有“听(🕓)君一席(👏)话,胜读十年书”的意味。
再往上看,骑马的那位士大夫正(🍰)面是一间(🧛)医馆,匾额上书写着“赵太丞家”,两边(🔓)分别挂着一系列的招牌“五劳七(🐽)伤之症”“大(📄)理中丸医肠胃冷”“治酒所伤真方集香丸”等,看来此处既可看病,也是药房。
赵太丞是御医(😇)的身份,从隔壁豪华深邃的府邸可以看出,这也是整张《清明上河图》里唯一正面出现的官宦门第。这样一位平日里替皇亲(♟)贵胄看病的太丞开的医馆都治的什么(🌺)病呢?要知道,整个徽宗时(🕧)代记录在册的御医只有48位,赵大夫应该是一位国手级别的名医。
从招牌与细节(📠)上,可以推断出他主治的是饮酒、水土不服、消化不良、儿科妇(🧠)科以及“五(📹)劳七伤(🔳)”。赵大夫服务(⌛)的对象包括妇女儿童、外来商旅、市井平民,还包括底层社会的劳工以及漕运的苦力。医者父母心,不以贵贱而有所区分。郑轶认为,张择端在这里还巧妙地用“治酒所伤真方集香丸”暗示,希望有一位明医能够治一治北宋社会泛滥成灾的酒患。
《入世的巅(💢)峰》认为,张(😶)择端以“寻医问药”作为整张画卷的尾(🔂)声,是在千呼万唤一位“上医”能够(🐐)找到救国济(🐮)世的良方,治愈此时千疮百孔的宋王朝,治愈整个民族良心上的伤口,治愈(💒)这个(🕌)迷了“道”的时代的精气神。
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《隐忧与曲谏:〈清明上河图(⛑)〉解码录》
余辉 (🛣)著
北京大学出版社
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《清明上河图:宋朝的一天》
田玉彬 著
河南美术出版社
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《《清明上河图》里的“入世”巅峰》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《《清明上河图》里的“入世”巅峰》这部短片给我的感觉有两点。第一,文|惟寅张择端留下的一卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的时空变得眉眼生动起来。郑轶是策展人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜