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根据记载,“中国”一(🏑)词最早出现在西周初年。1963年在(🥊)陕西出土的西周初年的(🐆)青铜器“何尊”上有关于“中国”一词最早的铭文记载!
“余其宅兹中国,自之辟民(🕎)”
其(🐋)后在诗词文赋中多次出现“中国(🚿)”,今天我们就来盘点一下那些诗词里的(🛎)“中国”。
《诗经》里的“中国”——《诗经·大雅·民劳》部分节选
民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。
民亦劳止,汔可小休(😌)。惠此中国,以为民逑。
民亦劳止,汔可小息。惠此京师(🔗),以绥四国。
民亦劳止,汔可小愒。惠(🍜)此中国,俾民忧泄。
民亦劳止,汔可小安。惠此中国,国无有残。
这是现行记载的最(〽)早出现在诗词里的中国,在这(🎽)首诗歌中,不(🦄)仅出现了“中国”,还有“小康”,这是一首讽刺劝谏统治者爱护国民的诗歌,在诗歌开篇就说到:人民已经很劳苦了,可以让他们稍稍安居了。要爱护京城的老百姓啊……
这里的“中国”指的是周王朝直接统治的地区,是(🕒)相对于四方诸侯国而(🧓)言的。
先秦散文中的“中国”——《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》节选
曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供(🥠)之(🚺),而王岂为是(🏥)哉?”
曰:“否,吾不为是也。”
曰:“然则王之所大欲(🍣)可知已:欲辟土(🔰)地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以(⏸)若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
王曰:“若是其甚与?”
翻译:
孟子说:“是因为肥美甘甜的食物不(🖍)够(🥎)吃吗?轻暖的衣服不够穿吗?还是因为美女不(😳)够看吗?美妙的音乐不够听吗?左右受宠的大臣不够用吗?这些大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
齐宣王说:“不是,我不是为了这(⛪)些。”
孟子说:“那么,大王(🏋)所最想得到的东西便可知道(🚱)了:是想开拓疆土,使(💨)秦国、楚(🌗)国都来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。但是以你现在这样(🧗)的做法,去(👎)谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
齐宣王说:“真的像你说得这么严重吗?”
这里的“中国”指的是(🏓)中原地区。
两汉诗赋里的“中国”——《七哀诗(🍊)三首·其一》
西京乱无象,豺虎(✔)方遘患。
复弃中国去,委身适荆蛮。
亲戚对(🎨)我悲,朋友相追攀。
出门无所见,白骨蔽平原。
路有饥妇人(🐬),抱子弃草(♟)间(🛤)。
顾闻号泣声,挥涕独不还。
未知身死处,何能两相完?
驱马弃之去,不(♐)忍听(🤠)此言。
南登霸陵岸,回首望长安,
悟彼下泉人,喟然伤心肝。
此诗写(🏚)于初平三年(公元192年(🛰))。是年六月,董卓部将李傕、郭汜在(😧)长安作乱,大肆烧杀劫掠,王粲逃往荆州,依靠刘表以避难。此诗是王粲初离长安往荆州时所作。
诗中的“中国”指中原地区。
两汉诗赋里的“中国”——贾谊《惜誓》节选
乐穷(👡)极而不厌兮,愿从容虖(👭)神明。
涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风。
黄鹄之一举兮,知山川之纡曲。
再举兮,睹天地之圜方。
临中国之众人兮,讬回飙乎尚羊(💧)。
乃至少原之野兮(🎃),赤松、王乔皆在旁。
二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商。
澹然而自乐兮,吸众气而翱翔。
念我(📦)长生而久仙兮,不如反余之故乡。
翻译:
欢乐达到极点毫不厌倦,愿意伴随神仙从容游戏。
渡过丹水继续向前驰骋,观看右边大夏(🏥)遗风古迹。
黄鹄展翅高高飞在天上,方知高山大河纡曲(🚿)回肠。
黄鹄直上云霄凌(😤)空飞翔,这才看清了天圆与地方。
俯视中原大地芸芸众生,腾驾旋风空中徘徊游荡。
到达了少原的荒郊野外,看到赤松王乔在少原旁。
二位仙人拥瑟调理丝弦,令我赞(🍖)叹(🕐)一曲清商悠扬。
心神安适自得终日快乐,吸饮天地六气自由翱翔。
想那长生不老永为神仙,还不如回到久别的故(🍹)乡。
这里的“中国”同(📱)样指中原地区。
唐(🕦)诗里的“中国”——李贺《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国(🐪)弹箜篌。
昆山玉碎凤凰(💟)叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊(🔜)逗秋雨(😭)。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
此诗运用一连串出人意表的比喻,传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界,生(🥫)动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺,也(🆚)表现了作者对乐曲有深刻理解,具备(🙏)丰富的艺术想象力。
诗中的“中国”指的是国之中(📑)央,即唐朝的京城——长安。
唐诗里的“中国”——李白《金陵望汉江》
汉江回万里,派作九(🛠)龙盘。
横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后(✅),三吴不足观。
我君混区宇,垂拱众流安。
今日任公子,沧浪罢钓竿。
这里的“中国”指中南地区。
宋诗里的“中国”——陆游《金错刀行》
黄金错刀白(🚴)玉装,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立,提(🕖)刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士,意气相期共生死。
千年史(🌧)册耻无名,一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨(🌇),南山(🍦)晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国(🤣)空无人!
这是陆游最悲壮的一首诗歌,也是笔者最喜欢的陆游的(🌪)诗歌之一,梁启超先生评价陆游说:“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐,亘古男儿(😔)一放翁。”
位卑未敢忘忧国(🛬)。
陆游一生主张恢复,主张抗金,空有远(💪)大志向却报国无门。于是他将这满腔爱国热情和对政府的不满化作一行行诗句,化作一声声呐喊!
“呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!”堪称时代最强音。
这里诗中的“中国”指的便是统一的中国,整个中国。
近现代诗词里的“中国”——毛主席《菩萨蛮·黄鹤楼》
茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。
烟雨(🎐)莽苍苍,龟蛇锁大江(👹)。
黄鹤知何去?剩有游人处。
把酒酹滔滔,心潮逐浪高!
1927年4月27日,在中共(🌾)五大上,毛主席提出的“迅速加强(✒)土地斗争”的建议未(🎐)能得到讨论。毛主席准备应付突然事变,把妻子和三个孩子送回了湖南。7月15日,汪精卫在武汉宣布“清党”,国共两党彻底分裂。在大革命失败前夕,毛主席途经武汉,怀着苍凉悲壮之情登上黄(🔣)鹤(🈁)楼,写下了这首《菩萨蛮》。
多少大河(🔱)流贯中国,粤汉铁路、(🌆)京汉铁路连(📶)接南(🤲)北。向远处眺望,烟雨迷茫,龟(⏬)山与蛇山隔江对峙紧锁着长江。
知道昔日的黄鹤飞去了哪里吗?如今这儿只有些游客过往(🐬),端着酒杯(🕉)洒向滔滔江水,心潮激荡,追逐长江巨浪一样,一浪高过一浪。
词里的“中国”指的是全中国。
三山五岳作脊梁,五湖四海血(🛫)脉张。历经千年风骨在,屹立东方永安康。
美哉!中国!
壮哉!中国(🧟)!
好了,这一(🛎)期分享就到这里(🗡)了,你还知道那些诗词里的“中国”,欢迎留(🚻)言(🦑)。
我们下期再见。
文|丁十二
图|网络
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《那些藏在诗词里的“中国”》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看2024电影。《那些藏在诗词里的“中国”》这部2024给我的感觉有两点。第一,根据记载,“中国”一词最早出现在西周初年。1963年在陕西出土的西周初年的青铜器“何尊”上有关于“中国”一词最早的铭文记载!“余其宅兹中国,自之辟民”其后在诗词,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜