张择端留下的一(🛴)卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的时(⛰)空变得眉(❗)眼生动起来。郑轶是策展人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入(💚)世的巅峰:看不见的清明上河图》一书,引领我们重新踏上张择端的人生(🥀)之路(🈶),完成一场跨越千年的“隔空对谈(🎵)”。以文人画的(🦀)意蕴开篇,却(🍠)将目光投向闹市,《清明上河图》可以理解为张择端交出的(🔔)一份自己对于生命理解的答(💽)卷,他用画笔为“入世”两(🎐)个(🚏)字做注脚。
![](//q8.itc.cn/q_70/images03/20240407/71c5525697cd4668b30f1c34ca6c4469.png)
长卷(📄)里的“气”
相比于矫健尚武的汉唐气魄,北宋显得温文尔雅、刚柔并济、阴阳调和。仿佛人到中年,曾经争强好胜的年少心气(⛵)被时光打磨得圆润通透。郑轶认为,如果从生命的维度(🍠)去观看,北宋就像一个人(👑)拥有了一些宝贵的人生体验之后,心智日趋成熟,渐入佳境,走(🤷)到了一种“入世的巅峰状态”。
《清明上河图》作者张择端生活在北宋徽宗年(⬆)间,是翰林画院的(🍽)画家(🤢),也就是我们通常所说的宫廷画师。在那个摄影尚未诞生的年代,无论东方还是西方,宫廷画师有很大一(🏉)部分职责就是记录宫廷生活,就像日文里将“摄影”称为“写真”那样,他们要用图像语言去书写“真实”的画面。宫廷画师的题材因此十分有限,很少有表达自我的机(🉐)会。
不过众所周知,宋代文化高度繁荣,是一个极具士大夫精神的朝代。那个时代的画家、艺术家并不甘于充当“人肉照相机(🎎)”的角色,而是热衷表达情感、意蕴。在苏轼之后,这类风格的艺术作品被称为“文(🎾)人画”。这是因为,创作者在被称为画家、艺术家之前,首先是读书人,是尘世之中寻找生命真相的修行者。只有明白这一点,才能真正读懂《清明上河图》。
张择端,字正道。从名字上就可以看到儒家文化的印记:《孟子》里说“取友必(⚾)端也”,贾谊有“闻正言,行正道(🈸)”之语。《宋史》里提到翰林画师的工(🤝)作是“写御容”,就像古代所有的宫廷画家那样。而这幅《清明上河图》却把目光看向了卑微的生命,讲述着一种人间的辽阔。在画中,描绘普通(🍜)人和“写御容”的是(🎢)同一只手,笔下不分高低贵贱。“你会看到繁华热闹里密密麻麻的人,没(⛴)有哪一个是主角,似乎每个人都是(🥞)一样的,这是画家众生平等的视角;然而仔细去观察,似乎每个人又姿态各异,呈现了鲜活生动的世间百态,仿佛每个人在(🕵)自己这一出戏里都是主角。这是画家赋(🤨)予(➰)了每一个生命足够的尊重。”
从形式上看,《清明上河图(🌦)》属于长卷,这是中国古代绘画中一种特有的形式。西方绘画采取的是一个中心定焦的透视视角,就像从窗口窥视一个凝固的现场(🏨),而中国古人则在(🐘)长卷的(💠)平面上添加了一重时空的(🛍)维度。以《韩熙载夜宴图》为例,它(🌗)添加的是时间维度(♌),从右到左徐(🎑)徐展开,右边是过去,左边是未来。画面沿着时间线推进,仿佛一部电影。画家提供了关键帧,将中间的情节留给观众自行想象。而《清明上河(🚨)图》又进一步,除了时间线之外,还有空间维度的平移,仿佛一路长镜头(🏡)推到(🤱)底,有点类似(😛)于相机里连按无数张合成的全景模式。
长卷就像一条长河,它的生命力是流动的。中国古代对于艺术的理解其实都是关于这股能量流淌的势能,称之为“气”。一幅好的作品,观者能感受到那股气韵的流动是贯穿始终的。正因如此,《入世的巅峰》在破译《清明上河图》密码的时候,没(📧)有像古玩鉴定家那样去看年代、工艺、(🎊)技法、材质、着色,而是希望借助艺术家绘制的路线去跟随生命能量的流动,从而跨过那扇老子所说的“玄之又玄,众妙之门”,进入画作背后辽阔无边的世界。“正如(🏩)我们欣(🌟)赏书法狂草(🐚),其实不是去看艺术家具体写了什么字,而是去感受笔意之中这股生命势能。长卷其实是一个微缩在(👱)纸面上的展览,一卷(⛄)就(📉)是一个乾坤宇宙。”
![](//q2.itc.cn/q_70/images03/20240407/9e412d3b7d024deaab4518165036cb03.png)
“入市”即“入世”
在《清(🧡)明上河图》的开端,张择端用了不少笔墨去铺垫一种静谧祥和的氛围。那是清明时节的汴梁城郊,一片春意盎然,生机勃勃。老树抽出了嫩芽,掩映着几处茶铺茅舍,野渡无人,小舟自横,一点一点地把气氛烘托起来,带领人(😋)们渐入佳境(🙍)。
随着淙淙河水进入画面的,是一行运送煤炭进城的驴队,蹄声阵阵,带着一路的风尘仆仆(💘)。此处就像第一个音符吹奏了起来,一缕笛声悠扬,慢慢地,更多的乐器即将加入声部。时间线徐徐铺开,在(🌙)这里似乎还是清晨,不远处的草棚里桌椅都是空着的,正等待路过歇脚的客(📿)人。新的一(Ⓜ)天,充满了新鲜与未知。
此处的自然山水有多宁静,后面的繁华热闹就有多汹涌。《入世的巅峰》认为,乡野与城市、阴与(👉)阳、静与(⏱)动的反(🚢)差对比,很难不去怀疑画家在这里是有暗示的。“入市”其实是一种“入世”,从恬淡一点点步入喧嚣。就像我们每个人心智成长的过程那样,踉(♓)跄地卷入生活,以天真质朴进入人情世故的复杂江湖。
![](//q4.itc.cn/q_70/images03/20240407/edaa3b4d07ea4035827d4fd47ab76a04.png)
到(🗺)了《清明上河图》最为人所知的(😱)虹桥部分时,已是另一番景象。一艘客船(🥪)正在摇曳的波浪中,被水流不可避免地推向人来人往的虹桥,此时桅(💡)杆还来不及全部放(🤾)下,眼看就要(🤟)撞向桥身。千钧一发的时刻,所(💺)有人都屏住了呼吸,空气仿佛凝固了,画面也(⛽)就此定格在了(🗺)那一幕。
![](//q7.itc.cn/q_70/images03/20240407/c9600cddefa34b848782e0c7b0d23ed3.png)
桥面上也是险象环(🍨)生:踏上拱桥的人(🗺)们又是另一重(🕚)的入世。本来就是人头攒动,密密麻麻,各种小摊小贩占据了桥面两边,更加显得拥挤不堪。桥下的险情眼看一触即发,桥上两头又分别走过来一队人马,一边是坐在轿中的文官(⛅),一边是骑马的武将,各自浩浩荡荡带了一群侍从,在桥的正(⛎)中心狭路相逢,都丝毫没有退让的意思。两方的护卫们已经吵得不可开交,剑拔弩张,处于一触即发的状态。官员们彼此对峙,谁都放不(🍔)下(🦊)身段去礼让,仿佛(🥌)过桥这个简单的动作已经变成一种权力的博弈。
台下是戏,台上也(😯)是戏,就(🚂)像是(😣)一幕同时进入高潮的双舞台,令人目不暇接,眼花缭乱,一(🏉)时不(🆘)知道看哪一出才好。剩下的人全神贯注地盯着“主舞台”的惊心(✊)动魄。这一侧站满了目不转睛的看客,他们(⛲)大呼小叫。有人翻出栏杆抛下绳索,试图施以援手;还有热心人冲下台阶跑到桥下通道里,伸出手也不知道能做点什(💦)么。还(🏝)有一些(🌠)人挤不进去,索性就跑到桥的另一边,试试能不能侥幸看到故事的结局。
不得不说,这是一场精彩而伟大的定格,收得恰到好处。我们不知道结局,张择端没有交代后来这艘船到底(🕳)有没有撞上桥身,也没有交代到底是哪个官员先退的步。他用了另外一种更加高(🛂)明的留白(💎)方式,把开放性(🚼)的结局留给观众自行猜测。一切,都发生(⏩)在观众头脑的想象里,这可以看成文人画意蕴之美的另一种表现(🌐)形式。
《入(🕔)世的巅峰》分析,如果放在历史语境下去(🕗)回味咀嚼,“虹桥部分”不但是这幅画的高潮,也是北宋徽宗年间作为文明抛物线顶点那个“入世的巅峰”,一切盛极(🔈)转衰的起点。如果画面有声音,之前的各种喧阗此时会统一凝聚成一声众人的惊呼:“啊!快看!”
以(🔗)文人(🏙)画的意蕴开篇,却将目光投向闹市。其实我(🌚)们可以(🌍)把《清明上(😜)河图》理(🎣)解成为张择端交出的一份自己对于生命理(🔪)解的答卷,是他用画笔为“入世”两个字做出的注脚。
![](//q9.itc.cn/q_70/images03/20240407/ca2523fd037940388e060bedf3b4de52.png)
治愈世道的“寻医问(🏏)药”
宋代的(🍬)士大夫、知识分子讲求“文以载(🍯)道”,对于画家来说,同样追求“画以载道”。
张择端(🌡)作《清明上河(💩)图》的时候心情就(👖)跟那个时代一样,是复杂而多元(🌋)的,有(😣)礼赞,也有(🌸)痛心;有迷茫(💔)困惑,也(🔏)有骄傲自(⏲)豪。正是因为这些元素彼此缠绕在一起,这幅画才显得层次立体,生(🔀)动丰满。
《入世的巅峰》认为,张择端作画章法的高明之处就在(🏆)于,他在画中设计了明暗(🤜)两条动线。明着的那条线是顺着的,他没有主观地调用镜头的虚实去诱导人们的注意力,而是像照相机一般以开放式的画面收录下多元化的细节,将留白交给观众自行去投射;而暗的那条(🍗)线,他隐山藏(😓)水地一路铺垫,走到了最后才石破天惊地说了一声“你们(🏘)看”,然后观众不得不顺着他指路的方向(🐹),又像电影回放一般回过头看。
全画的结尾部分,最(🐘)下方的街道上高悬了一个“解”字。这究竟是一间(📕)什么样的店铺?学者的说法莫衷一是。它更像是一个看似巧合的注(🤩)脚:隔壁的凉棚里有一位老先生,被一群儒生打扮(⤴)的读书人围坐着。他似乎在为众人指点迷津,而大家带着迷惑的(🏽)神情,毕恭毕敬,聚精会神地聆听着,颇有“听君一席话,胜读十年书”的意味。
再往上(🤤)看,骑马的那位士大夫正面是一间医馆,匾额上(💀)书写着“赵太丞家”,两(💏)边分别挂着一系列的招牌“五劳七伤之症”“大理中丸医肠胃冷”“治酒所伤真方集(❌)香丸”等,看来此处既可看病,也(🚤)是药房。
赵太丞是御医的身(🦒)份,从隔壁豪华深邃的府邸可以看出(📩),这也(👷)是整张《清明上河图》里唯一正面出现的官宦门第。这(🌿)样一位平日里替皇亲贵胄看病的太丞开的医馆都治的什么病呢?要知道,整(🐏)个徽宗时(🏤)代记录在册的(🤟)御医只有48位,赵大夫应该(🌠)是一位国手(🔭)级别的名医。
从招牌与细节上,可以推断出他主(🏓)治的是饮酒、水土不服(🕟)、(🦄)消化不良、儿科妇科以及“五劳七伤”。赵大夫服务的对象包括妇女儿童(⛵)、外(🔖)来商旅、市井平民,还包(✂)括底层社会的劳工以及漕运(🏊)的苦力。医者父母心,不以贵贱而有所区(⌚)分。郑轶认为,张择端在这里还巧妙地用“治酒所伤(🦖)真方集香丸”暗示,希望有一位(➖)明医能够治一治(😨)北宋社会泛滥成灾的酒患。
《入世(⛵)的巅峰(🤛)》认为,张择端以“寻医(⏯)问药”作为整张画卷的尾声,是在千呼万唤一位(🧐)“上医”能够找(🥖)到救国济世的良方(🥁),治愈此时千疮百孔的宋王朝,治愈整个民族良心上的伤口,治(🐈)愈这个迷(👸)了“道”的时代的精气神。
【相关阅读】
![](//q5.itc.cn/q_70/images03/20240407/6d529032971340a98c191aa5644581f8.png)
《隐忧与曲谏:〈清明上河图〉解码录》
余辉 著
北京大学出版社(🤼)
![](//q8.itc.cn/q_70/images03/20240407/51670eee8bbc44abb309d3be72ce136b.png)
《清明上河图:宋朝的一天》
田玉彬 (🧛)著
河南美术出版(😹)社
返回搜狐,查看更多
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《《清明上河图》里的“入世”巅峰》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看2024电影。《《清明上河图》里的“入世”巅峰》这部2024给我的感觉有两点。第一,文|惟寅张择端留下的一卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的时空变得眉眼生动起来。郑轶是策展人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜