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中国龙(⚡)文化历史悠久,古人认为龙是有神灵性的动物,龙可上天入海(🍜),吞云(🐼)吐雾,《管子》:“龙被五色而游,故神。欲(👅)小则如蚕蠋,欲大则函天地,欲上则(🕤)陵云,欲(⚽)沉则伏泉(🥘)。”《尔雅翼(🎺)》 :“龙春分而登天(🍃),秋分(🔷)而潜渊。物之至灵者也(🤷)。”龙还(📪)是万物之祖,《说文解字》:“龙(🐢),鳞虫之(😚)长。” 《淮南子》:万(💥)物羽毛鳞介皆祖于龙。今年是龙年,宋朝有很多以龙为题材的画(🤘)作,我挑选部分供大家欣赏。
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传北宋(🔳)李公麟《为霖图》
“物故(🕌)以类(🎥)相(🥜)召也,故以龙致雨”传北(🌾)宋李公麟(📲)《为霖图》, 描绘(🎬)的(🕒)是雷公电母风伯施法下雨的场景,其中(🍠)一仙人骑在神(♊)龙身上。龙的形象(🤣)至(💘)宋朝开始定型,《为霖(🙋)图》中的龙与九种动物相似:头似牛,嘴似驴,眼似虾,角似鹿,耳似象(🥝),鳞(🖇)似鱼,须似人,腹似蛇,足似凤。画中龙张口(🤫),血(🎌)目生威,朱须激发,踊跃腾(🙉)空。额鼻如山,目如(🚬)电,生(💐)金鳞甲光芒见。
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赵伯驹《飞仙图》
宋朝赵伯驹《飞仙图》,有王弘撰题跋:“此绰约如处子。手持莲华。骑(👙)飞龙(🐰)。超山海(🗒)而过(👻)者。有凌厉太空。一息千里之势(⛪)。”古人(✊)认为神仙乘龙,《拾(🐄)遗记》“昆仑山四面有风,群仙常驾龙乘鹤游戏其间”《周氏冥通记》“尔乃当登中(🐟)仙之上,得游行太极,控驾龙麟,不亦快乎。”
画龙有三停,即自首至膊,膊至腰,腰至尾(😪),《飞仙图》画法符合三停。画中龙与仙(📭)女外貌端庄(⏳)、严肃,神态清雅古朴,自有威严庄重(🥘)之色,使人(📱)见则肃然起敬。
马远《乘龙图》
南宋马远(🙅)《乘龙图》, 画中的(🌹)男仙人,身后有光环,代表(🏍)其法力(🌽)高强(🏿)。他乘龙腾(🙃)云驾(🚦)雾,衣服随风(➗)飘动。画中(🐖)的(🐒)龙隐藏在云雾之间,仅头尾可见。据考证画(🏝)中人和宋宁宗一(🕺)致,《仪礼·觐礼》:“天子乘龙(📮),路载大(🌝)旂,象日月,升(🕐)龙降龙。”此画应该与觐(🐵)礼(💷)(臣下朝见皇帝的礼节)有关。
《乘(🌃)龙(🐦)图(🌑)》与以上龙图不同,龙紧闭口。画龙开口者易为巧,合口者难为功,可见画(👜)家功力。“龙图要识变化,故画龙(🚨)马最难,盖一主于变化出没必流于戏墨,于画法甚亏,若拘于画法则又乏变化之意,故画龙尤难,”马远画龙不求形(🧓)似追求变化,笔迹豪迈奔放,云(🥪)雾显晦,不装(🍱)巧趣(🌍),皆(💜)得天真。《唐朝名画录》分画作为神、妙、能、逸四等,《乘龙图》“或挥或扫,或淡或浓,应手随意,倏若造化。图(😶)出云霞,宛若神巧,俯观不(💐)见其墨污之迹”可列为逸品(🏆)。
陈容字(🚩)公储(🔫),号所翁,宋理宗端平二年(❎)进士。好友李昂英称赞他“才气豪(🤚)一世,百家(🎞)九流之说无不通;古今天下,事事物物,必究其所以然。长章巨篇,杰壮奇诡”好友林希逸认(😤)为他“才思之妙,舒英吐葩;少(🧢)作流传,诵不容(🆕)口”善画水(🏙)龙,得变化隐显之状(🍾),很少画龙(👏)的具体全貌,多画龙头。他是很有才气的士大(🍏)夫画家。
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陈容《五龙图》
《五(😁)龙图》 画中(📑)四只龙纠缠在一起,中间一龙遭三龙挤压,只露出口鼻,表情痛苦。剩(🍀)一龙藏在岩石下,只露头部,一只眼望向天空。“忽(😛)惊波涛捲虚壁,真(📒)见群龙纷纠缠。分明五色照双眼,峥嵘头角争蜿(🤫)蜒。须鬣狞张紫戟竖,睛瞳闪烁金钲悬(🎸)。前拿后攫爪牙露,左卷右舒鳞甲坚。”《画继(🖍)》称陈容本是儒(🗿)家,此画应该有讽刺意义。画家用龙比喻(🚮)人,世俗之人为尺寸之地争来(🦋)斗去(🐹),胸有大志者(😚)不(🐙)关心世(😄)俗争斗(🥌),一心(🐞)飞向天空。
《神龙沛雨图轴》
《神龙沛雨图轴》“画龙(📩)不画全,必杂烟与云。此龙未尝动,具见爪与鳞。为霖会有时,正尔良苦辛。”画中有两龙,一神龙见首不(🍘)见尾,隐藏于黑云之间,大雨倾盆,一龙于水面翻(📡)江倒(🧐)海,波涛汹涌。《画(🐳)继》记载陈容(🔦):“泼墨成云,噀水成雾(🍡),醉余(🆘)大呌,脱(🎩)巾濡墨,信手涂抹,然后以笔成之,升者,降者俯(🗃)而,欲嘘者,怒而视者,曾不经意,而皆得神妙,岂胸中自(🍆)有得于天者耶!” 此画妙在朵朵黑云,如气蒸冉冉欲堕,可称生(👳)动之韵。于此画(🎼)可见陈容的风格特点(💡)。
陈容《雷雨升(🐱)龙》有(😦)题跋:“时行沃泽(🗿)云从龙。殷雷快澍倾长空。或跃在渊倏腾达。夭矫变化(😿)升太(💋)空。神妙莫测运穹宇。油然作云沛然(🏴)雨。全苏枯槁尽透落。屯盈解作霑溉普(🚨)。所(🛃)翁画笔超尘众。灵异萃聚尺幅(🅰)间。愿龙飞去□霖(🐰)注。君臣士庶生欢颜 ”此画笔势不同凡俗,意气雄放,非其胸中磊(🖥)落不凡,能窥神物变化,穷究百物(🥀)情状,未易能也。
牧溪-龙图-根津美(🚴)术馆藏
牧溪 龙图 京都大德寺藏
南宋僧人法常(⭕),号(😮)牧溪,喜画龙虎。《图绘宝鉴》认为他的画作:“皆随笔点墨而(🌮)成,意(😝)思简当, 不费装饰。但粗恶无古法,诚非雅玩。”评价一(🚚)般,但法常的画作(🏷)对日本影响颇深,日本保留了他很多作品。日本著名画家东山魁夷评价:“牧溪(😞)的画(⛑)氛围浓重, 具有诗韵的气质。”
宋朝佚名《霖雨(🛌)图》,构图与陈容《神龙沛雨图轴》相似(🔷),与陈容追求神似不同,该画(🕣)注重形似,神(🎮)龙的爪牙、须发皆细致入微(🖊)。“烟云(🐁)满纸夺昼色,雷电应手生狂(🐃)风。观者皆惊牙爪动,攫拿意似翻长空。”
王安石《龙赋》:龙之为物,能合能散,能潜(🗃)能见(👺),能弱能强,能微能章。惟不可见,所以莫知其乡;惟不可畜,所以异于牛羊。变而(🕘)不可测,动(🌤)而不(🙀)可驯。原本龙难见,宋(🐄)朝画(🛢)家却透过画笔,作千万(🍖)丈龙於尺素间,云蒸雨飞,天垂海(😑)立,飞腾夭矫,幽怪潜见,役风驭霆,能逼真如此。后人得以窥见龙的气韵、神(🥥)采、意境之美(📡)!
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《龙年春节赏宋朝龙题材画作宝宝半夜醒来“爸爸你压着妈妈干什么”随后妈妈的回答,值得称赞》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看视频解说电影。《龙年春节赏宋朝龙题材画作宝宝半夜醒来“爸爸你压着妈妈干什么”随后妈妈的回答,值得称赞》这部视频解说给我的感觉有两点。第一,中国龙文化历史悠久,古人认为龙是有神灵性的动物,龙可上天入海,吞云吐雾,《管子》:“龙被五色而游,故神。欲小则如蚕蠋,欲大则函天地,欲上则陵云,欲沉则伏泉。”《,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜