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农(🎖)村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思(🙌)有道理(🥝)吗
从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过逝后弟(♓)弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人得(🆕)去而姐姐去世后妹妹填房娶自己的姐夫都是这种意思兄死叔就嫂
在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是(🥜)小叔子的(🌸)意思在过去女人地(♐)位低下不论是在娘家当姑娘我还是下嫁婆家(⛳)都讲究三从四德常言道嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌(🤒)扶着走就很高(🥨)大光辉地请解释了过去农村妇女的家庭地位过去人以(💧)为女人在(🐟)丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门正在就已经圈定了(😐)自己的人生轨迹生是婆家(🧠)人死是(🔜)婆家鬼所以我过去(✝)的女人在(🕳)男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔(💜)子也没结婚了则也可以(💨)理成地改嫁给小(🏞)叔子这样一来(❎)肯(➰)定(🗨)婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是(🛰)性变态这样一来财产还没有落到别处二来小叔子其实那是(🆒)孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方(🗾)面就没隔阂倒不一定是自家血脉
因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以(♐)为然的当然也有很重要的是(🌽)的一点也就是婆家经济条件(👲)肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚
姐死妹填房
和哥哥去世以后以后说给小叔子为妻一样有的(🐭)人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺女况且给大女婿充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外(🍜)孙女从孩子的角(💑)度上讲自己的亲姨(🚀)姨(🛶)来做自己的后(➕)妈当然了全是自家人当然受不了毒打只不过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了的何况男方的家里经济条件也(😑)肯定比较好小闺女进来然后也(😌)烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家产也归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女(💅)人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房
现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见了但姐(🚟)死妹填房(🎈)在现实的生活中还存在主要是如今人们(😙)有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者(🙅)现在一些男的很少有喜欢比自己大的女人而姐死妹填房情况还依然存在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是(🔜)年轻当然他也愿意不过现如今都是建立(🌅)在两情相悦的基础上的不像过去只要父母之(☕)言便可以决定女人的一(😪)生
古代是怎样解(👬)决光棍问题的
古代一夫多妻制也就是一个男人这个可以娶很多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩(🕵)礼古代女人都是在家里(🎱)做家庭主妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重男轻女的观念思想极为严重导致男女比例失调这两种现象的存在必然也(🏋)会导致(👎)老(🐣)婆资源的相对稀缺如男多女少没(🧘)钱的话(🎌)无权利的(🦄)男人(🏅)可以娶很多老婆可是穷(🎵)的男人没钱娶老婆一(⚓)辈子打光棍再加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女(🦄)人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多对人口繁延是更加有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋解决光(🛀)棍问题呢逼迫女子出(🤣)嫁
古代朝廷替增加可以解决男人婚姻问题一般是(🍈)迫女子成亲只不过相(🚟)同朝代的规定是有所不同可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需娶老婆女人前题在十三岁十六岁期间嫁出去如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁否则不官(😓)府硬是给女子找男友在晋书武(🐙)帝纪卷三古(🚩)书司马炎在泰始九年冬十月要求
制女年十七父母不嫁者使长吏配之
这两句话意思是说当女子到十七岁时候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公也(🐾)就是再次命令嫁人
意思是女孩(♋)子到(😿)17岁了如果不是父母不将闺女嫁过(📙)去那(🌑)就地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在(⏫)南北朝的时候宋书周郎传(💌)说的女子十五不(🕕)出嫁时家人坐之也就是说当女子(🖥)到了适婚年龄还不及笄那是(📬)一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚
可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是眼光高挑修长高不成低不就之后把(👐)自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把女子(🌩)沦入生儿育女的工具但这一切都是目的是提高人口客观上也解(🔀)决(🈷)的办法了男人光棍娶(🏪)不上老婆的难题
官媒制定婚姻
在古代男女婚姻也是在(🦁)父母(👻)的指示安排好了(🌚)的都是服从我媒妁和红(🗣)娘的话语如在元代(🤗)王实甫的(✊)西厢记里就古书崔玲玲和张生的偶然再一次相遇就是在普救寺(🐨)里两人一见钟情因此定下终身中间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人(🌆)这一种媒人是民间的私谋除开民间的私谋还(🚘)有着官府帮可以解(🕘)决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务(🌓)员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人(👣)娶媳(⛳)妇叫某一个女子一(🎪)定娶那个男人这一种叫作拉女配
在清朝也设(🏑)置有官媒如被发配在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍(🕦)人口就在当地系统设置了(♊)官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区(🤷)的逃荒者女子和农民(🦇)起义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上(🌟)老婆都竞艳给官媒送聘(🐺)礼也(💑)让官媒油(🍾)水补充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包
最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔(🌾)也会你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子(👟)赶走令光棍男(🏧)子只有(👸)向官府送聘礼娶老婆
支持寡妇再嫁
可是古代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两个丈夫的诸事不顺和分割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄(🔈)花闺女为(🌡)耻辱但在古代是为尽量男女比例在(🦂)男多女少地方毕竟官府我还是民间也是积(🚁)极主动提倡寡妇改嫁也不是封建思想的从一而终三纲五常而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产(😵)力是非常重要的所以北方例外游牧民族绝不以(👜)娶寡妇为(🕸)耻辱在家族里弟(🌷)弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家(🌖)庭伦理甚至连在早(🅿)期没天目山的少数民族还比较流行(🌒)着妻后母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍问题
限制(💗)富人纳妾的(❕)数量
由于古代有钱人可以花点(🚎)钱纳妾占下着大量的女人资源但是国家统治(👗)者(➡)也看见了纳妾太大定然给他很多社(🙀)会问题如(🕚)贫富差距问题使很多(💤)男人找不到啊老(🖊)婆只好统治者也制(🏼)定法规没(🗣)限制富人纳妾的数量我国古代提倡一夫一妻多(🆚)妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发(🈁)展全是极大限制在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太(🎱)注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个可以告状夫(⏰)君结束后的历朝历代庶(👡)民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾
对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉(🎭)朝也是一直这(🚪)些政策分封的诸侯也享受这一(📨)种待遇这对卿大夫没有办法(🔸)一妻二妾(🎱)在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下(➡)面级别越低纳妾数量也就越来越多
的原因历朝历(😫)代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富人和有权势的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的消极影响
允许一妻多夫
一(🧜)妻多夫都很容易理解就是几个男人是可以合伙娶一个妻子然后把(💪)分头同房也(🐃)就是(🛁)共妻制也就是西游记中女儿国的现象这一种现象在今天云南的摩梭族和在西藏一(🦆)些地方都可(😽)以清晰的看到搭建相亲的平台
目的是可以解决光棍娶老(🕒)婆的问题古代官府也如现代社会一样搭(🐓)建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男剩女第一次相亲能提供相处的机(📞)会如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育(🚞)能力(🍢)和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官媒民
中春之月令会男女想罢时也(😙)奔者不禁若频繁(🔀)而不需要令者罚之
这个词话意(🏽)思是说仲春会(🍙)举(🎎)办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男女是否能参加仲春会官府(🏤)是不做规定只不(🔉)过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚
之前民间的七月七七夕情人节正(🛵)月十五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台大(🔱)都是为解决光棍配偶问(📸)题
总之(🚩)在古代由于男女比(😏)例的极为严重失去平衡对国家社(📹)稷安危都是重大影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使人口数量保持稳定
本文笔者是历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同进步请点关注
为什么古时候结婚要拜天地
古时候古人以(🎉)为天地皆有神灵所以才古(🕎)人敬仰之结婚了是大事新郎新娘拜(🐔)天地是九泉之下天地神(✒)灵以祈祷神灵的赐福
神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事所以古人结(👴)婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了(🆎)
古人结婚拜天地(😞)具高(🎌)素朴的唯心主义色彩流(🔝)传下来了几千年至今依然文化的影响
中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼(👤)仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长
辛丑年八月俞远通画于洛阳公章
中国历史上的婚姻形式及意(🧢)义
婚姻的形式简言之是婚(🕥)嫁的方法我国历史上必然过多种婚姻形式1掠夺婚男子未得女子(👠)非盈利组织会计亲属的同(🥖)意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚
2买卖婚已经视女子为权利客体以(🔹)财物(🚩)充当价金购买妻妾把婚姻完全(🎆)是作成财物交易关系
3相互交换婚两个氏(🦌)族的(🚕)男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议(🍒)婚
4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实(⏲)是买卖婚的移位不过以劳务不用财货而己
5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程(👮)序而嫁聘的含(🔅)义第一是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘约(💳)不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它(📥)是封建制婚姻的代表形式
6选婚(👖)与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的(💇)女子视为后宫由(🦇)帝王(🔷)自己独自享用或赏赐(🌲)宗室子弟为(🥧)选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或是断配给臣下或者限定在一定范围内(🕙)婚配此为罚(🤤)婚两者都一类强制婚性质
7赠婚与赐婚依父母或无(🕖)权人的意志将其所强行控制的女子(🥀)会赠送给别人为妻叫暗赠婚(🏍)帝王将收刮来来的民女(🚺)犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚性质
8收继与续嫁收继多数是(🍳)兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也(🐝)有收庶母为妻妾的(⚫)续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫
9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回男家
10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女(🌳)适龄期再与本家子成婚
11指腹婚又称胎(🐘)婚是两家主妇同孕手指指腹相约定下婚姻
12小(📛)女婿婚男家儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁的大姑娘为媳
13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁(🚙)到男家下聘
14招夫婚丈夫死后或生前脱(🎰)力赚钱养家再(🗺)招一夫共同自己的生活学名拉帮套搭伙
15典妻婚将妻作为(🐬)物权客体协商定价典给他人典约合同期满后以(🐂)价赎回(🛌)基金
16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金(🐹)租金
17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻(🆖)一(😺)是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终(🀄)生再嫁的称望门婚
18转房婚(✊)学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁(➕)其弟弟亡弟媳压(🛄)力转(🎮)嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫
19表亲婚常(📽)见称(📱)姑表婚(🏩)与舅表婚是古老的亚血缘婚的(🍌)遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之(🏔)间的婚姻关系相比
20姘度婚非法同居古称淫乱私奔婚
21共妻婚是旧社会很(👘)流行于西藏地区的(🌡)婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式(♈)多为兄弟共妻结婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫(🧘)
22阿注婚此婚俗不(🏕)流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之(🚣)是一种以女系偏于临时(🐨)结交的朋友同居为婚的婚姻形式
23试验婚是正式领结婚证往前行试验(🤳)结了婚的(🌾)婚俗过(🐅)去西南(🎰)少数民族中这些婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽
24义务婚以男女双方性爱为(😇)基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《共妻第三部完整版》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《共妻第三部完整版》这部短片给我的感觉有两点。第一,1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什2古代是怎样解决光棍问题的3为什么古时候结婚要拜天地4中国历史上的婚姻形式及意义1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什农村老,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜